غرب شرقی یا شرق غربی

پرونده‎ای برای بررسی وظایف مسلمانان در قبال مسائل روز غزه

فلسـطین، اسرائیـل ومــــا

دولـت اسرائیـل یا انگلیـس؟!
... طبق اسناد تاریخى، تشکیل حکومت صهیونیستى در آن‌جا، بیش از آنچه که آرزوى مردم یهود باشد، یک خواست استعمارى دولت انگلیس بود. شواهدى وجود دارد که در همان زمان، بسیارى از یهودیها اعتقادشان این بود که احتیاجى به این دولت نیست؛ این دولت به نفعشان نیست؛ لذا گریزان بودند. بنابراین، این یک آرزو و ایدة یهودى نبود؛ بیشتر یک ایدة استعمارى و یک ایدة انگلیسى بود. البته بعد که به وسیلة امریکا گوى سیاست دنیا و گوى استکبار از دست انگلیس ربوده شد، این هم جزو همان ابواب جمع مواریث استعمارى بود که به امریکا رسید و امریکاییها حداکثر استفاده را کردند و الآن هم استفاده مى‌کنند.^۲

وجوب جهـاد با دشمـن صهیونیستـی و کمک به مجاهـدان فلسطینـی

پاسخ امام خمینی ره به یک استفتاء

سؤال: راجع به پیکار اوج گیرنده مسلحانه‏ای که در سرزمین مقدس فلسطین جریان دارد و اقدامات وحشیانه صهیونیستی و نتایج آن که بر ضد امت عربی و اسلامی به کار می‏رود، نظر شریف حضرتتان را بیان فرمایید تا خلق مسلمانِ ما در همه کشورها، کلیه نیروهای مادی و معنوی خود را بسیج کرده، سرانجام در جهاد مقدس شرکت نمایند.
جواب: بسم الله الرحمن الرحیم. همانطور که قبلاً خاطرنشان ساخته‏ایم، این امر در این اوضاع و شرایط که بر اسلام و مسلمین می‏گذرد، امریست واجب. پس از گردن نهادن به احکام مقدس اسلام هیچ امری را بر مسلمانان واجب‏تر از این نمی‏دانم که با جان و مال خویش در راه گرامی داشتن اسلام به دفاع پردازند. هنگامی که می‏بینید خونهای برادران و خواهران بی‏گناه شما در سرزمین‏های مقدس فلسطین جاریست و هنگامی که مشاهده می‏کنید سرزمین‏های ما به دست صهیونیست‏های تبهکار ویران گشته، در این شرایط هیچ راهی جز ادامة جهاد نمی‏ماند و بر همة مسلمانان واجب است که کمک‏های مادی و معنوی خود را در این جهاد مقدس صرف کنند و خداوند پشتیبان این اراده است. والله من وراء القصد.^۴

اصـلاً به ما چه که در فلسطیـن چه می‏گذرد؟! اول مشکـلات خودمان!

این حالت عاطفه و محبت شدیدى که در میان مردم ما نسبت به دوستان، نسبت به مظلومین و محرومین، مردم فلسطین، ستمدیدگانِ اروپا و مظلومین بخشهاى دیگر دنیا هست، اساساً روحیة شیعى و ولایتى است.^۵ امروز مسألة فلسطین، یک زخم دردناک و عمیق در پیکر جامعة اسلامى است. آیه‌اى که... دربارة نبى مکرم اسلام مى‌فرماید: «عزیزُ علیه ما عنتم»؛ رنج شما براى او سخت و دشوار است؛ «حریص علیکم بالمؤمنین رؤوف رحیم»، امروز رنج دنیاى اسلام - که برجسته‌ترین بخش آن، مسألة فلسطین است - قلب مقدس پیغمبر را مى‌آزارد؛ «عزیز علیه ما عنتم». با وضعى که امروز ملت فلسطین دارد، روح مقدس پیغمبر در عوالم بالاى آفرینش الهى مملو از غم مى‌شود.
... درست است که همة ما وظیفة شرعى داریم و اسلام بر ما واجب کرده است به مردم فلسطین کمک کنیم؛ اما حرف من امروز فراتر از وظیفة شرعى است. مى‌گویم امروز هر حادثه‌اى که در فلسطین رخ دهد و این قضیه به هر جا منتهى شود، به طور مستقیم به سرنوشت کشورهاى اسلامى ـ چه آنهایى که نزدیکند و چه آنهایى که دورند ـ مربوط است و بر آنها هم اثر مى‌گذارد. امروز ملتهاى مسلمان براى فلسطین هر کار بکنند، براى خود و به نفع خود کرده‌اند. وقتى با نقشة استعمار بریتانى و کمک دنیاى استکبار، این قطعة خونین از پیکرة دنیاى اسلام جدا شد، آن روز نظرشان فقط فتح همین قطعه نبود؛ آن روز هم نظر استعمارگران تسلط بر کل منطقه ـ که قلب دنیاى اسلام است ـ بود. بنابراین امروز همة ما وظیفه داریم.^۶

حالا مگر قضیه غزه و ظلم به مردم فلسطین چقدر اهمیّت دارد که این ‏قدر به آن پرداخته می‏شود؟!
شهید آیت الله مرتضی مطهری:
... اگر می‏خواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر می‏خواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش می‏گفت برای من عزاداری کنید، می‏گفت چه شعاری بدهید؟ آیا می‏گفت: «الوداع الوداع...؟!» اگر حسین بن علی بود، می‏گفت: اگر می‏خواهی برای من عزاداری کنی؛ برای من سینه و زنجیر بزنی؛ شعار امروز تو باید فلسطین باشد...

شمرِ هزار و سیصد سال پیش مُرد؛ شمر امروز را بشناس! امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکان بخورد. هِی دروغ در مغز ما کردند که آقا! این یک مسئلة داخلی است؛ مربوط به عرب و اسرائیل است.

به قول عبدالرحمن فرامرزی، اگر مشکل اینهاست و یک قضیه‎ی مذهبی نیست، چرا یهودیان دیگرِ دنیا، مرتّب برای اینها پول می‏فرستند؟ ما چه جوابی در مقابل اسلام و پیغمبر خدا داریم؟

... روزی علی بن ابیطالب شنید دشمن به کشور اسلامی حمله کرده است، ... فرمود: شنیده‏ام یک زن مسلمان یا زنی که در حمایت مسلمانان است، گرفته‏اند. شنیده‏ام دشمن، سرزمینِ مسلمین را غارت کرده است؛ مردانشان را کشته است؛ اسیر کرده است؛ متعرض زنان آنها شده است؛ زیورها را از گوش و دست زنها جدا کرده است. بعد همین علی بن ابیطالب ـ که ما اظهار تشیّع او را می‏کنیم و نسبت به او حساسیت‏های بی‏معنی و دروغین به‏خرج می‏دهیم ـ گفت: اگر یک مرد مسلمان با شنیدن این خبر دق کند و بمیرد، سزاوار است و مورد ملامت نیست.^۷

خوب، حالا مگر چه کاری از ما بر‎می‏آید؟

[در ادامه، پاسخی را که با زحمت چند تن از دوستان دسته بندی شده، خدمتتان ارائه می‎گردد؛ لازم به ذکر است که هر خواننده ای خود می‎تواند قضاوت کند که کدام یک از موارد زیر شامل حال وی می‎شود و از عهده‎ی آن بر می‎آید!]

1. همدلی، همدردی و همنوایی با مظلومان فلسطین

... ملتهاى مسلمان وظیفة سنگین‌ترى دارند؛ دولتهاى مسلمان هم وظایف بزرگى دارند. ایران اسلامى، ملتش و دولتش، همدوش، هم‌آوا و هماهنگ با ملت فلسطین همدردى مى‌کند؛ با آنها همراهى مى‌کند؛ در میدانهاى مختلف، در میدانهاى گوناگون، این ملت را مورد حمایت قرار مى‌دهد. این وظیفة همة دولتهاست.^۸

ملت بزرگ و بسیجیان مؤمن و فداکار ما، دفاع از فلسطین را فریضه‌اى دینى مى‌شمارند و در راه خدا هیچ هدفى را دست‌نیافتنى نمى‌دانند... این، راه ما و وصیّت امام عظیم‌الشأن ما و دستور اسلام ماست و بدان همواره وفادار خواهیم ماند.^۹

2. کمک‏رسانی و یاری مبارزان فلسطینی؛ از هر طریق و با همه‎ی توان

این شرایطِ دردناک، بر هر مسلمانی لازم می‏سازد که کلیة نیروهای خویش را برای آزاد نمودن سرزمین‏های اشغال شده و انتقام از اشغالگران به کار برد؛ والله ولی التوفیق.^۱۰ نکته‏ای که هیچ جای تردید در آن نیست، اینکه وظیفه هر فرد مسلمانی که در دورترین نقاط جهان اسلامی به‏سر می برد، همان وظیفه‏ای است که خلق مسلمان فلسطین بدان موظفند. «المسلمون ید واحده علی من سواهم یسعی بذمتهم ادناهم.»^۱۱ تفرقه‏جویی و نژادپرستی در کار نیست و بین ملت اسلامی هیچ‏گونه امتیازی وجود ندارد جز تقوا و پرهیزکاری؛ «ان اکرمکم عند الله اتقیکم و الله حسبنا و نعم الوکیل.»^۱۲...^۱۳

... به وسیلة مال که می‏توانیم کمک کنیم. والله این انفاقِ واجب است؛ مثل نمازخواندن و روزه‏گرفتن واجب است. اولین سؤالی که بعد از مردن از ما می‏کنند، همین است که در زمینة همبستگیِ اسلامی چه کردید؟^۱۴

بر همة ملتها و دولتها واجب است که مسألة اسلامىِ فلسطین را صادقانه در زمرة مسائل درجه اول خود دانسته و به قدرِ وُسع خود به آن کمک کنند.^۱۵

امام راحل(قدس سره) در پاسخ استفتائی دربارة دادن وجوه شرعی مانند زکات و سهم امام به مجاهدان فلسطینی می‏فرمایند:

بسم الله الرحمن الرحیم. اکیداً شایسته و بلکه واجب است که قسمتی از وجوه شرعی مانند زکوات و سایر صدقات به مقدار کافی به این مجاهدانِ راهِ خدا اختصاص داد، به مجاهدانی که در صفوف نبرد و فداکاری به منظورِ از بین بردنِ صهیونیسمِ کافرِ ضدّبشری می‏جنگند و برای احیا و اعادة مجد و شرف اسلامی از دست رفته می‏کوشند و برای گرامی داشتنِ تاریخِ شریف اسلامی نبرد می‏کنند.^۱۶

3. اتحاد بین مسلمین

اگر سران کشورهای اسلامی از اختلافات داخلی دست بردارند و با اهداف عالیة اسلام آشنا شوند و به سوی اسلام گرایش پیدا کنند، این‏گونه اسیر و ذلیل استعمار نمی شوند، این اختلافاتِ سران کشورهای اسلامی است که مشکلة فلسطین را بوجود آورده، نمی گذارد حل شود. اگر هفتصد میلیون مسلم با این کشورهای عریض و طویل، رشد سیاسی داشتند و با هم متحد و متشکل شده، در صف واحد قرار می گرفتند، برای دولت‏های بزرگِ استعمار ممکن نبود که در ممالک آنها رخنه کنند، تا چه رسد به مشتی یهود که از عمال استعمارند.^۱۷

4. تحریم اقتصادی صهیونیست‏ها
بهترین راه برای قطع ایادی صهیونیسم، این است که مردم مسلمان ایران با همه امکاناتشان بکوشند داد و ستد خود را با صهیونیست‏های داخلی و غیر از آنان که در ایران هستند به طور کلی قطع نموده و از لحاظ روحی و مادی، آنان را مستأصل و بیچاره نمایند و تمامی روزنه‏های حیاتی را بر آنان تنگ سازند و علیهِ آنان به نبرد اقتصادی دست زنند.^۱۸

^{[برای آگاهی بیشتر می‎توانید به لینک روبرو مراجعه کیند: http://www.zionism.blogfa.com/post-247.aspx]}

5. بیدار کردن ملتها با تبادل نظر و صدور بیانیه‏های مستدل

برای آزادی سرزمین اسلامی فلسطین از چنگال صهیونیسم، دشمنِ سرسخت اسلام و انسانیت چاره اندیشی کنید، از مساعدت و همکاری با مردان فداکاری که در راه آزادی فلسطین مبارزه می کنند، غفلت نورزید. بر دانشمندانی که در این اجتماع شرکت می کنند ـ از هر کشوری که هستند ـ لازم است برای بیداری ملت‏ها بیانیه های مستدلی با تبادل نظر صادر کرده و در محیط وحی بین جامعه مسلمین توزیع نمایند و نیز در کشورهای خود پس از مراجعت نشر دهند و در آن بیانیه ها از سران کشورهای اسلامی بخواهند که اهداف اسلام را نصب عین خود قرار داده، اختلافات را کنار گذاشته، برای خلاصی از چنگال استعمار چاره بیندیشند.^۱۹

6. رساندن اسلحه و امکانات به مبارزان فلسطینی

امروز بر تمام مسلمانان عموماً و برحکومت‏ها و دولت‏های عربی خصوصاً، به خاطر حفظ استقلال خودشان لازم است که به پاسداری و پشتیبانیِ این گروه مجاهد، متعهدانه اقدام کنند و از هیچ تلاشی در راه رسانیدن اسلحه و آذوقه و ذخیره به این مجاهدان دریغ نورزند.^۲۰

7. آمادگی برای پیوستن به مبارزین فلسطینی

همیشه بنای ما این است که در کنار برادران فلسطینی خود بایستیم و هر وقت هم قدرت پیدا کنیم، همان‏طوری که آنها از حقشان دفاع می کنند، ما هم مثل برادر با آنها همدوش و همرزم خواهیم بود.^۲۱

بر هر مسلمانی که به خدا و روز جزا ایمان دارد، واجب است که تمامی قوا و نیروی خود را در این راه به کار بَرَد و سرانجام به إحدی الحُسنَیَیَنِ شهادت یا پیروزی نائل آید.^۲۱

8. حمایت معنوی و تشویق مبارزان فلسطینی به مقاومت

ما همچنان و همیشه مدافع ملتهاى مظلوم و زیر یوغ استکبار هستیم و خواهیم بود. ما همواره در کنار ملت مسلمان و مبارز و رشید فلسطین، بر ضدّ صهیونیسم جنایتکار هستیم و خواهیم بود، و به برادران فلسطینى خود توصیه مى‌کنیم که راه خدا ـ یعنى مبارزه با دشمن غاصب و حامیانش ـ را با توکل و اعتماد به خدا و تا نابودى دولت صهیونیست غاصب ادامه دهند.^۲۲

... بر هر خطیب و واعظی من واجب می‏دانم که چنین حرفی را بزند. مراجعِ تقلید بزرگی مثل آیت الله حکیم و دیگران، رسماً فتوا داده‏اند که کسی که در آنجا کشته می شود، اگر نماز هم نخواند شهید در راه خداست.^۲۳

من به همة ملت مظلوم فلسطین به ویژه جهادگران و پیروانِ راه انتفاضه درود مى‌فرستم و بشارت مى‌دهم که نهضت شما هر روز با استقبال بیشتر مسلمانان و انقلابیون مواجه خواهد شد و اشغالگران را بر سر جاى خود خواهد نشاند؛ ان‌شاءالله.^۲۴

یعنی با امثال این کارها می‏شود با صهیونیسم مقابله کرد و اسرائیل را شکست داد؟!

واقعیتِ قدرت آنها با آنچه که دارند خیلى متفاوت است. اگر امریکا از آن قدرتى که ادعا و تلقین مى‌کند برخوردار بود، امروز باید از مبارزات فلسطین اثرى دیده نمى‌شد. اما مى‌بینید که مبارزات مردم فلسطین، روزبه‌روز پیش مى‌رود. فلسطینی‏هایى که در این سرماى زمستان از خانه و کاشانة خود بیرون رانده شده‌اند، مشکلترین مشکل را براى رژیم صهیونیست غاصب به وجود آورده‌اند. اینها قوى هستند و غالب خواهند شد؛ به شرط این‌که صبر کنند. اسرائیلیهاى غاصب و خبیث، با این عمل، اشتباه بزرگى مرتکب شده‌اند و خودشان را در محظورى چند جانبه گذاشته‌اند. امروز از هر طرف حرکت کنند، شکست مى‌خورند و ضربه مى‌بینند. امروز هر کار که بکنند با شکست مواجه مى‌شود. اگر فلسطینیها را برگردانند، شکست خورده‌اند. نگهشان بدارند، شکست خورده‌اند. اعدامشان کنند، شکست خورده‌اند. زندانى‌شان کنند، شکست خورده‌اند.
البته شرطش این است که مبارزین فلسطینى خسته نشوند؛ مقاومت کنند و بایستند و از سخن خود برنگردند. دشمن، آسیب‌پذیر است. همة دشمنانى که با ملتها مبارزه مى‌کنند، آسیب‌پذیرند.^۲۵

اگر کسى بگوید همین نیروى ایمان و ارادة مردمى بر دولت غاصب و مستکبر ظالم صهیونیستى ممکن است فائق آید، بعضى افراد این را ممکن است بسیار بعید بشمارند؛ بعضى حتى ممکن است آن را محال بدانند؛ اما نه، محال نیست؛ ممکن است این اتفاق بیفتد.
این تکرارِ همان تجربه‌اى است که در صدر اسلام مکرّر اتفاق افتاد؛ در پیروزى انقلاب اسلامى اتفاق افتاد؛ در جنگ تحمیلى اتفاق افتاد؛ در ثبات سیاسى و اقتصادى و اجتماعى نظام جمهورى اسلامى در طول این بیست و یک سال اتفاق افتاد؛ در لبنان هم اخیراً اتفاق افتاد. این تکرارِ همین تجربه است.
یک عامل هم بیشتر ندارد؛ و آن این‌که ملت فلسطین به نیروى ذاتى خودش تکیه کند و خسته نشود. ایمان و اراده و انگیزه و امید مردم فلسطین از آنها گرفته نشود. همچنان که بعد از بیست و دو سال جنوب لبنان برگشت، بعد از گذشت چندین سال ممکن است بخشهایى از فلسطین اشغالى و در نهایت همة فلسطین اشغالى به مردم فلسطین برگردد. امروز عده‌اى این را بسیار بعید مى‌بینند؛ دیروز هم عده‌اى آزاد شدن جنوب لبنان را بعید و محال مى‌دانستند؛ اما شد!^۲۶

نباید شک کرد که این شجرة خبیثه‌یى که «اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار»، هیچ پایه و پایگاه و استمرارى نخواهد داشت و بى‌شک نابود خواهد شد. و شک نباید کرد که حق پیروز خواهد شد و فلسطین به پیکر اسلامى برخواهد گشت؛ اما دیر و زود شدن آن، بسته به همّت و غیرت مسلمین است. مسلمین بایستى همت کنند؛ جوانان بایستى مسأله را رها نکنند؛ مثل ملت سرافراز و شجاع ایران حرفشان را بزنند؛ آنچه را که مى‌خواهند، مطالبه کنند؛ بلاشک خداى متعال هم به آنها تفضل خواهد کرد.^۲۷

سابقه شکستهای صهیونیست‏ها
عقب‌نشینى صهیونیست‌ها از غزه بعد از 38 سال اشغال غزه، حادثة بسیار مهمى است. جالب است بدانید که این عقب‌نشینى یک انتخاب نبود که رژیم صهیونیستى انجام داد؛ این یک شکست و یک اجبار بود؛ از روى ناچارى و ناگزیرى بود. الآن فشار روانىِ این شکست، روى همة ارکان ملت و دولت صهیونیستى اثر گذاشته و آنها را دارد تکان مى‌دهد. بعضى از آنها قهر مى‌کنند، بعضى‌شان اعتراض مى‌کنند. چند روز پیش یک تظاهرات دویست هزار نفره در تل‌آویو به راه انداختند. متلاطمند، اما چاره‌اى نداشتند... این عقب‌نشینى بر اثر مقاومت فلسطینى‌ها بود. حادثة اول، عقب‌نشینى و فرار از جنوب لبنان بود؛ این هم حادثة دوم است که بر اثر مقاومت پیش آمد. ملت فلسطین بداند، گروه‌هاى جهادى فلسطین بدانند؛ در این دام نیفتند که خیال کنند مذاکره غزه را آزاد کرد؛ نخیر، مذاکره غزه را آزاد نکرد؛ هیچ نقطة دیگر را هم آزاد نکرد؛ تا ابد هم هیچ جا را آزاد نخواهد کرد. آنچه غزه را آزاد کرده، فشار مقاومت ملت فلسطین بوده است؛ آنها ناچار شدند.^۲۸

گیرم که ما چند تا تجمّع و راهپیمایی هم کردیم؛ این کارها چه فایده‏ای برای فلسطینی‏های در بند دارد؟
آن کسانى که در زندانهاى فلسطینى هستند، به ما گفته‌اند که از شعار شما و حضور شما و مشت گره‌کردة شما ـ که حاکى از نیت و عزم صادقانة شماست ـ احساس قوت و قدرت مى‌کنند و ایستادگى مى‌نمایند. آن کسى که در پشت دیوارهاى زندان فلسطینى است، باید احساس تنهایى نکند، تا بایستد. آن زن و مردى که در کوچه‌ها و خیابانهاى بیت‌المقدس و نوار غزه و شهرهاى دیگر فلسطین اشغالى مورد تهاجم اراذل و اوباش صهیونیست است، باید احساس کند که شما پشت سرش هستید، تا بتواند مقاومت کند. البته دولتها هم تکالیفى دارند. دولت جمهورى اسلامى هم وظایفى دارد و به این وظایف عمل مى‌کند؛ باز هم خواهد کرد. مسألة ملى و عمومى و مردمى نقش خاص خودش را دارد، که باید در جاى خود انجام بدهد.^۲۹

علت مقابله اسرائیل با دولت قانونی فلسطین؛ حماس، چیست؟
در همین چند روز قبل، یکى از سردمداران رژیم صهیونیستى گفته بود: «ما از لشکرها و ارتشهاى عرب نمى‌ترسیم؛ از بنیادگرایى اسلامى مى‌ترسیم.» بله؛ ما با این‌که در همة مسائل با دشمن صهیونیستى مخالفیم، در این یک حرف، با آنها موافقیم. آنچه علاج صهیونیستها را مى‌کند، همین بیدارى اسلامى است و بس. آنچه مى‌تواند سرزمین فلسطین را آزاد کند، بیدارى ملتهاى مسلمان و بیدارى اسلامى است.^۳۰ شما امروز فلسطین را نگاه مى‌کنید و به هیجان مى‌آیید... مى‌دانید فلسطینیها از چه کسى یاد گرفتند؟ پنجاه سال است که فلسطین اشغال شده‏است؛ بیست سال و پنجاه سال پیش هم فلسطین جوان داشت. این جوان فلسطینى که این گونه به میدان آمده، از چه کسى یاد گرفته و الگوى او کیست؟ الگوى او جوان مبارز مؤمن بااخلاص لبنانى است. این را من نمى‌گویم، خودشان مى‌گویند. در تظاهراتى که در نوار غزه و ساحل غربى رود اردن ـ که منطقة فلسطینى‌نشین است ـ راه مى‌اندازند، عکس رهبر حزب‌الله لبنان ـ سید حسن نصرالله ـ را سرِ دست بلند مى‌کنند و راه مى‌برند. آنها پرچم حزب‌الله لبنان را روى گنبد مسجدالاقصى نصب کردند. البته صهیونیستها نگذاشتند آن‌جا بماند، اما آنها آمدند نصب کردند. بنابراین او شد الگوى جوان فلسطینى. تلویزیون «المنار» حزب‌الله لبنان ـ که به نظرم روزى بیست ساعت برنامه پخش مى‌کند ـ بیشترین بینندگانش در داخل فلسطین اشغالى هستند! نه فقط برنامه‌هاى آن را مى‌بینند، بلکه مثل تشنه، جرعه، جرعه‌اش را مانند آب گوارا مى‌نوشند.^۳۱ یک جوان مسلمان فلسطینى مى‌گفت: امروز در زندانهاى سرزمین اشغالى، زندانیها به عشق امام و به یاد رهبر عظیم‌الشأن انقلاب اسلامى، شعر مى‌خوانند. یاد انقلاب و امام و یاد مجاهدتهاى ملت ایران، در اعماق همان سلولها هم هست. دشمن از همین مى‌ترسد. پس، فشار روى آن مردم اثرى نداشته است. الآن در فلسطین اشغالى، دو سال و اندى است که مردم با دست خالى مبارزه مى‌کنند و دشمن نتوانسته است این مبارزه را سرکوب کند؛ همچنان که نتوانسته‌اند مبارزة مسلمانانى را که در کشورهاى اسلامى علیهِ ایادى استکبار مبارزه مى‌کنند، سرکوب کنند. این، به معناى آن است که موج اسلامخواهى و فرهنگ اسلام، روزبه‌روز گسترده‌تر مى‌شود. کید دشمن و شیطان، کید ضعیفى است و هر جا که فشار استکبار بیشتر است، آسیب‌پذیرى او هم بیشتر است.^۳۲

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
پی‎نوشت:

۲. رهبر معظم انقلاب ۲۵/09/13۷۹
۳. رهبر معظم انقلاب 02/09/1368
۴. امام خمینی (قدس‏سره)؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 137، مهرماه 1347
۵. رهبر معظم انقلاب ۲۸/۰۲/۱۳۷۴
۶. رهبر معظم انقلاب ۰۹/۰۳/۱۳۸۱
۷. شهید آیت الله مرتضی مطهری، حماسة حسینی ج 2، ص 168 تا ص172
۸. رهبر معظم انقلاب ۱۸/۰۷/۱۳۷۹
۹. پیام رهبر معظم انقلاب به فرماندهان بسیج در هفته بسیج ۰۲/۰۹/۱۳۶۸
۱۰. و خداوند ضامن موفقیت است.
۱۱. مسلمانان به مثابه یک دست واحدند که در مقابل هر که جز آنان است برافراشته است و همه در مسئولیت عمومی یکسانند.
۱۲. مسلّماً گرامی ترین شما نزد خداوند پرهیزکارترین شماست و خداوند برای ما کافی است و او چه خوب سرپرستی است.
۱۳. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 137، مهرماه 1347
۱۴. شهید آیت الله مرتضی مطهری، حماسة حسینی ج 2، ص168 تا 172
۱۵. پیام رهبر معظم انقلاب به مناسبت روز جهانى قدس 24/01/1369
۱۶. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 136، مهرماه 1347
۱۷. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 157، تاریخ: 19/11/49
۱۸. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 137، مهرماه 1347
۱۹. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 156، تاریخ:19/11/49
۲۰. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، جلد 1، صفحه 193، تاریخ 19/8/51
۲۱. بیانات امام خمینی ره؛ صحیفه نور، ج 3، صفحه 105، تاریخ: 2/8/57
۲۲. پیام رهبر معظم انقلاب به گردهمایى سراسرى فرماندهان بسیج 02/09/1368
۲۳. شهید آیت الله مرتضی مطهری، حماسة حسینی ج 2، ص168 تا ص172
۲۴. پیام رهبر معظم انقلاب به مردم فلسطین13/07/1379
۲۵. رهبر معظم انقلاب 18/11/1371
۲۶. رهبر معظم انقلاب 14/03/1379
۲۷. رهبر معظم انقلاب 15/08/1370
۲۸. رهبر معظم انقلاب 28/05/1384
۲۹. رهبر معظم انقلاب ۱۶/۰۱/۱۳۷۰
۳۰. رهبر معظم انقلاب ۱۴/۰۳/۱۳۷۴
۳۱. رهبر معظم انقلاب ۱۲/۰۲/۱۳۸۰
۳۲. رهبر معظم انقلاب ۲۹/۰۹/۱۳۶۸

منبع: وبلاگ نورباران

+ نوشته شده در 87/11/30ساعت 19:16 توسط سمپادیان |

والنتاین عیدغربی هاست...

گویند... در قرن سوم ميلادي (اوايل امپراطوري ساساني ايران)، در روم باستان فرمانروايي بنام كلوديوس دوم بوده که عقايد عجيبي داشته از جمله اينكه سربازي خوب خواهد جنگيد كه مجرد باشد! و این را از مناسک تحریف شده مسیحیت تاثیر گرفته بوده است که خلاف فطرت بشری انسان هاست... از اين رو، درست مانند کلیسای کاتولیک، ازدواج را براي سربازان امپراطوري روم قدغن مي كند! كلوديوس به قدري بي رحم و فرمانش به اندازه اي قاطع بود كه هيچ كس جرات كمك به ازدواج سربازان را نداشت. اما كشيشي به نام والنتيوس(والنتاين)، مخفيانه عقد سربازان رومي را با دختران محبوبشان جاري مي كرد. كلوديوس دوم از اين جريان خبردار مي شود و دستور مي دهد كه والنتاين را به زندان بيندازند. ولنتاين در زندان، برخلاف مسیحیت که ازدواج کشیشان را حرام می دانست، عاشق دختر زندانبان مي شود! سرانجام كشيش به جرم جاري كردن عقد، با قلبي عاشق اعدام مي شود... و از آن زمان، این کشیش عاشق نماد عشق شد!

اما ولنتاين در ايران بيش از اين‌که جايي باشد براي تحکيم روابط عاطفي بين افراد جامعه خصلت ديگري پيدا کرده‌است. ولنتاين در بين ايراني‌ها بيش از آن‌که در جملات، اعمال و احساسات عاشقانه بروز کند در ويترين مغازه‌هاي رنگارنگ بروز کرده‌است. جوانان ايراني بيش از آن‌که به دنبال علاقه و اشتياق واقعي نهفته در پشت هداياي ولنتاين باشند به ارزش مادي آنان توجه دارند. اين موضوع در بين جوانان ايراني بسيار رايج است که براي ابراز علاقه‌اي که مي‌تواند با يک دسته گل رز يا يک کارت پستال انجام شود در روز ولنتاين هديه‌هاي بسيار گران قيمت مي‌خرند. به نوعي در برخي از بخش‌هاي جامعه ارزش اين هديه‌ها نمايانگر ميزان عشق و علاقه افراد به حساب مي‌آيد. اين اتفاق در واقع بازنمايي کننده فرهنگ اقتصاد زده و مصرف‌گرا در جامعه ايران است که مي‌توان آن را در بسياري از بخش‌هاي جامعه مشاهده کرد.

به نظر می رسد والنتاین قبل از اینکه روز عشق باشد می باید روز مبارزه با تحریفات مرسوم در غرب نامیده شود... شاید بتوان این روز را روز فراموشی ادبیات اصیل ایرانی اسلامی درباره عشق در بین نسل جوان نام گذارد... اما تبلیغات و بازار اجناس بنجل و گران قیمت واشرافی و رسانه های غربگرا، چیز دیگری می خواهند... (درنوشتن این مطلب، کمی از این منبع استفاده کرده ام...)

+ نوشته شده در 87/11/28ساعت 2:10 توسط سمپادیان |

در این بیابان یک ریگ هم غنیمت است. پایگاه خبری-تحلیلی ثانیه

جمعی از حامیان دکتر احمدی نژاد در انتخابات ریاست جمهوری سال 1384 پایگاه خبری تحلیلی ثانیه نیوز را راه اندازی کردند. حامیان دکتر احمدی نژاد در آستانه سی امین سال پیروزی انقلاب اسلامی ایران در جهت انعکاس خدمات و ثمرات دولت انقلابی نهم شروع به فعالیت کردند. این پایگاه خبری در آستانه دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری تلاش می کند دیدگاهها و مواضع رییس جمهور اسلامی ایران، دکتر محمود احمدی نژاد را منعکس کند. این پایگاه خبری در آدرس اینترنتی www.saniyehnews.com برای علاقمندان قابل مشاهده است.این خبر هم خواندنی است...

دبیر کل جمعیت ایثارگران:حجم تخریبها علیه دکتر احمدی نژاد در تاریخ انقلاب بی‌سابقه است

حسین فدایی دبیر کل جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی صبح امروز در نشست خبری با خبرنگاران شرکت کرد.حسین فدایی تصریح کرد: هضم شدن در هنجارهای بین‌المللی با گفتمان انقلاب اسلامی سازگاری ندارد از همین روست که ما مسیر جریان دوم خرداد را مسیر زاویه دار با گفتمان انقلاب اسلامی می‌دانیم. به گزارش شبکه ایران، حسین فدایی دبیر کل جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی صبح امروز در نشست خبری با خبرنگاران شرکت کرد. وی در این نشست به تشریح آخرین مواضع این جمعیت و همچنین استراتژی‌های آن در انتخابات ریاست جمهوری دهم پرداخت.فدایی ضمن تبریک به مناسبت فرا رسیدن سی‌امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی گفت: "این سه دهه با بصیرت و مواضع حکیمانه رهبری چه در زمان امام و چه پس از ایشان، مقاومت ملت ایران و حضور آنها در صحنه و همچنین تلاش و کوشش مسئولان با تکیه بر اصول و مواضع اسلام و انقلاب موجب افتخار ملت ما شد."
دبیر کل جمعیت ایثارگران با بیان اینکه خط قرمز این جمعیت در انتخابات آتی جریان دوم خرداد است، اظهار داشت: در حوزه‌های مبانی اندیشه و شناخت، عقاید و اعتقادات نظری یا همان اصول پایه‌ای حکومت دینی، بر این باوریم که تفاوت زیادی میان جریانات سیاسی مرتبط به انقلاب، نظام و رهبری نیست، اما در حوزه رویکردی بحث‌هایی جدی را با جریان دوم خرداد داریم."
وی ادامه داد: "زمانی که اعتقاد داریم دین پاسخگوی نیازهای اجتماعی است و در حکومت دینی محور تنظیم مناسبات اجتماعی در درون حکومت ولی فقیه است و همچنین عدالت محوری عقلانیت، مردم سالاری دینی، استکبار ستیزی، استقلال خواهی جزء مولفه‌های نظام است، متاسفانه با رفتار‌ها و گفتارهایی در این جریان مواجه بودیم که این مواضع را همواره به چالش کشاندند از این رو در این مقولات نقدهای اساسی و جدی به جریان دوم خرداد به عنوان جریان سیاسی داریم."
فدایی انقلاب اسلامی را انقلابی تمام عیار و دارای یک هویت مهم بر آمده از اسلام دانست و تصریح کرد: "اسلام برای افراد و روش حکومت ایده دارد که هضم شدن در هنجارهای جهانی یعنی نادیده گرفتن این مقولات از این رو هضم شدن در هنجارهای بین‌المللی با گفتمان انقلاب اسلامی سازگاری ندارد از همین روست که ما این مسیر را مسیر زاویه دار با گفتمان انقلاب اسلامی می‌دانیم."
وی در ادامه به برخی از مصادیق در مدعیان جریان اصلاحات بسیار اشاره کرد و اظهار داشت: "زمانی اصل وحی، حادثه کربلا، روش و سیره حضرت امام و اصولی که در قانون اساسی بود توسط برخی از جریانات اصلاح طلب به چالش کشیده شد."دبیر کل جمعیت ایثارگران همچنین استعفاهای دسته جمعی، تحصن، خروج از حاکمیت و تبلیغات گسترده نسبت به حاکمیت دو گانه در کشور و در نهایت ایجاد بحران های متعدد در کشور را از جمله اقدامات صورت گرفته در جریان دوم خرداد خواند.
وی افزود: "به جای اینکه اصلاحات در حوزه نیازهای واقعی کشور مصرف شود، صرف اینگونه بحران‌‌ها شد که متاسفانه بسیاری از عقب افتادگی کشور ناشی از نوع نگاه و مدیریت این‌چنینی بود از این رو چنین اندیشه‌های طبعا با اصل گفتمان انقلاب اسلامی و حضرت امام زاویه دارد و برای ما پذیرفتنی نیست."
فدایی در بخش دیگری از سخنان خود به حجم عملیاتی روانی دشمن علیه جمهوری اسلامی ایران و رئیس جمهور کشورمان اشاره کرد.وی با بیان اینکه نزدیک به 3 هزار شبکه تلویزیونی و 50 شبکه ضد انقلاب با بودجه ‌179 میلیارد دلاری آمریکا به صورت مستمر ارزش‌های جمهوری اسلامی و دولت را زیر سئوال برده‌اند، گفت: "این حجم عملیات روانی علیه دولت و شخص رئیس جمهور در طول عمر جمهوری اسلامی بی‌سابقه است و سرمایه گذاری سنگینی شده تا با برنامه دولت و گفتمان انقلاب اسلامی را با چالش مواجه کند."
وی با اشاره به اینکه جریان اصولگرایی برای موفقیت نیازمند وفاق حداکثری است گفت: "میانگین عملکرد دولت را مثبت، قابل دفاع و در حوزه رویکردی افتخار آمیز می‌دانیم."
حسین فدایی در ادامه به پیشنهاد ایجاد دولت "وحدت ملی" اشاره کرد و گفت: "ما نسبت به تشکیل دولت وحدت ملی، نجات ملی یا ائتلاف ملی که بخواهد ائتلاف بخشی از اصولگرایان با دوم خرداد باشد را قبول نداریم چرا که این تحلیل در ادبیات سیاسی بر آن دسته از کشورها تلقی می‌شود که شرایط بحرانی داشته و مدیریت اجرای شان به بن بست رسیده باشد."
وی بار دیگر با تاکید بر اینکه اصل جریان دوم خرداد همواره خط قرمز ما است، هرگونه ائتلاف با این جریان را غیرقابل پذیرش دانست و تاکید کرد: "دوستانی که بخواهند در این دایره فعالیت کنند در حوزه تعاملات و مذاکرات ما برای وفاق اصولگرایان قرار نمی‌گیرند."دبیر کل جمعیت تصریح کرد: "تا زمانی که جبهه اصولگرایان به وفاق و توافق حداکثری نرسیده‌اند نباید کاری کرد که از سبد رای احمدی نژاد کاسته شود و هر جریانی که رفتارش موجب ریزش رای احمدی نژاد شود محکوم است."
وی با بیان اینکه اصل رای آوری و مقبولیت همواره باید مورد توجه اصولگرایی قرار گیرد، ادامه داد: "باید تلاش کنیم تا به سبد رای احمدی نژاد افزوده شود و بهترین راه برای وحدت برای اصولگرایان گفت‌و گو و تعامل است."وی در پاسخ به سئوال یکی از خبرنگاران مبنی بر اینکه آیا با آمدن خاتمی در عرصه انتخابات آیا اجماع بر روی یک کاندیدای واحد در جریان اصولگرایی صورت می‌گیرد یا خیر؟ گفت: "جریان اصولگرایی به دنبال اجماع است و حسب منطق و استفاده از تجارب گذشته و شکل‌گیری آرایش سیاسی قطعا باید اجماع بر روی یکی از کاندیدای اصولگرایان صورت گیرد که این امر موجب موفقیت دراین جریان می‌شود."
وی همچنین در خصوص حضور میر حسین موسوی و ائتلاف برخی از جریان های اصولگرا با وی گفت: "درباره طرح وحدت ملی در گذشته هم گفته‌ایم که آن را قبول نداریم. تمام کسانی که فکر می‌کنند در عرصه خدمتگزاری ملت می‌توانند با برخورداری از طرح‌ها و برنامه‌ها، موجب پیشرفت و عدالت در کشور شوند حضور آنها را در انتخابات مثبت ارزیابی می‌کنیم."
حسین فدایی در پایان در پاسخ به سوال یکی دیگر از درباره اظهار نگرانی هاشمی رفسنجانی نسبت به سلامت انتخابات گفت: "زمانی ابراز نگرانی توسط مسئولین برای اطمینان دادن به ملت و آرامش کشور مطرح می‌شود که این امر به خاطر توجه به حقوق ملت و اتخاذ اینگونه توصیه‌ها از سوی خیرخواهان مثبت است، اما برخی اوقات این گونه اظهارات برای یاس ایجاد کردن در دل مردم است که چنین امری زیبنده نیست."منبع

+ نوشته شده در 87/11/28ساعت 1:20 توسط سمپادیان |

درباره پاراچنار

رسانه‌ها 16بهمن (یک روز پس از ديدار سفير پاکستان با هاشمي رفسنجاني که در آن بر مهار نیروهای افراطی منطقه تأکید شد +)، از به شهادت رسيدن صدها مسلمان شيعه طي حملات نيروهاي طالبان و گروههاي متحد آنها به مناطق شمال غربي پاكستان طي ماههاي گذشته خبر دادند.

نظر وتحلیل:به نظر می‌رسد این حادثه یک موازی‌سازی بموازات قتل عام غزه باشد تا: وحدت شیعه و سنی که در جنگ اخیر تقویت شد، تضعیف شود. / جمهوری اسلامی تحت افکار فشار افکار عمومی مردم خود از تمرکز امروزی بر مسأله فلسطین منصرف گشته و - لااقل- انرژی خود را میان دو مسأله سرشکن نماید./ و نهایتا دستاوردهای سیاسی جنگ غزه کمرنگ شود.لذا به نظر می‌رسد می‌بایست مواجهه بصیرانه‌ای با این مسأله داشت. مسأله فلسطین، مسأله اول جهان اسلام است و هیچ قتل عامی – از جمله قتل عام مردم غزه- آن را «درجه دو» نخواهد کرد. مسأله، مسأله اسلام است نه ریخته شدن خون چند نفر در غزه یا پاراچنار. کسانی‌ هم که می‌خواهند بدانند مسببین اصلی اینگونه حوادث چه کسانی هستند، ببینند چه کسانی در جنگ اخیر متضرر و بی‌آبرو شدند.

چگونه باید برای خود توجیه نمود فرانسه کمتر از یک هفته پس از دیدار سفیر این کشور با هاشمی رفسنجانی که وی در آن از نقش کمرنگ فرانسه انتقاد می‌کند(+)، اعلام می‌کند ناوچه به غزه می‌فرستد(+) و شبیه این مسأله‌ای به گونه‌ای دیگر تکرار می‌شود؟!

باید دید فردا نوبت دیدار کدام سفیر است و پس از آن، چه اتفاقی خواهد افتاد! البته « ان ‌شاء الله گربه است!» اما «ان المنافقین فی الدرک الاسفل من النار و لن تجد لهم نصیرا» انعام-145 آنچه در این میان اهمیت دارد، شناخت و شناساندن چهره «منافقان امت» است که رهبر معظم انقلاب(در دیدار دبیرکل جهاد اسلامي فلسطين) جنگ غزه را «آشکارکننده» چهره آنان دانستند.

امروز جهان اسلام پر است از مساجد ضراری که منافقان هر روز در آنها نقشه تازه‌ای برای امت اسلامی می‌کشند و همین‌ها – آنگونه که حضرت روح‌الله(قدس) وعده داده -، در مقابل امام عصر(عج) نیز خواهند ایستاد؛ همچنانکه تا امروز ایستاده‌اند. «سفیانی» هم سرکرده منافقان امت است. اگر روزی «ابوسفیان» و «عبدالله‌ بن ‌ابی» سرکردگان منافقان امت در مکه و مدینه بودند، شاید امروز هم بتوان کسانی را در شهرهایی چون تهران و ریاض، سرکردگان «منافقان امت» و حامیان «مسعود کشميري»های منطقه دانست.البته امروز وضعیت منطقه به گونه‌‌ای است که اگر منافقان امت و کفار حربی فشار وارد آورند و قتل عام کنند، «مقاومت» می‌بینند و اگر رها کنند، «پیشروی». مردم بیدار شده‌اند و خدا و رأی او با آنهاست: «اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لاتحزن ان الله معنا؛ فانزل الله سکینته علیه و ایده بجنود لم تروها و جعل کلمة الذین کفروا السفلی و کلمة الله هی العلیا و الله عزیز حکیم». توبه/40

امروز هم جنود الاهی برای اعلای کلمه «الله» بپاخاسته‌اند. «و الملائکة و اولوا العلم قآئما بالقسط». آل عمران/18 سخن را با این کلام گهربار امام(ره) به پایان می‌بریم که فرمود: «باید تمامی قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها بدانند که ما تا آخرین نفر و تا آخرین منزل و تا آخرین قطره خون، برای اعلای کلمه «الله»‏ ایستاده‏ایم و بر خلاف میل تمامی آنان، حکومت نه شرقی و نه غربی را در اکثر کشورهای جهان پایه‌ریزی خواهیم نمود». صحیفه نور، ج20، ص61 منبع:رجا

***همچنین ببینید: سخنان مهم یکی ازطلاب پاراچناری حوزه،درباره توطئه رسانه ای صهیونیسم درباره پاراچنار از این منبع ببینید /وهابیون در جنایات پاراچنار آلت دست امریکا و اسرائیل هستند/تحصن طلاب جلوی سفارت پاکستان از ثانیه نیوز /آخرين وضعيت پاراچنار:پاراچنار امن است و هيچگونه درگيري در اين منطقه جريان نداردمنبع:خبرگزاری اهل البیت علیهم السلام به هفت زبان: http://www.yahayy.com/data.asp?Lang=1&id=134980 /واقعیت های پاراچنار برای دیدن متن کامل این مقاله به این آدرس از خبرگزاری اهل البیت علیهم السلام مراجعه بفرماید... / شکسته شدن حصر یک ساله پاراچنار - ۰۷ آذر ۱۳۸۷ و شیعه‏کشی در پاکستان نهادینه شده است/نوشته یکی از اهالی پاراچنار: خلیل حسین حسینی/حمایت های ایران از شیعیان

+ نوشته شده در 87/11/28ساعت 1:14 توسط سمپادیان |