ريشه‌هاي تاريخي تحريف در  مسيحيت

صدها سال پس از پيامبران بزرگ بني اسراييل ديگر آنچنان نگاه يهوديان مادي شده بود كه خدا را هم جسم انگارانه و بشر مانند مي‌انگاشتند[1] و براي همراه كردن مردم دست به تحريف و كتمان كتاب الهي زدند. تا جائي كه در تورات كه زماني كتاب نور و هدايت بود نوشتند كه خدا راه مي‌رود[2], دست و پا دارد[3], مي‌خندد و پشيمان مي‌شود[4], از قدرت بشر مي‌ترسد و از معرفت آدمي وحشت دارد.[5] آنان براي توجيه شهوتراني‌هاي خويش و قاب كردن قرائت‌هاي اومانيستي خود از دين, انبياي حق خود را به قتل رساندند و فرقة اسنيان را كه معروف به زُهّاد بني‌اسرائيل بودندرا تقريباً از تاريخ محو كردند و به پيامبران خدا اعمال شنيعي نسبت دادند كه قلم از نوشتنش شرم دارد. به پيامبران بزرگي چون نوح و لوط و سليمان و داوود و موسي (ع).[6] آن چنان يهوديت به انحراف دچار شد كه خداوند به وسيلة پيامبر بزرگش عيسي مسيح (ع) آيين جديدي  آورد؛ براي تداوم خط حق در پهنة تاريخ انسانيت.

فرزند خوب مريم عزرا, به پاكي و صداقت و لطافت و حكمت و شجاعت[7] معروف بود. خداي عالميان او را انتخاب كرد كه پيغامش را به حق‌طلبان برساند و عيسي (ع) در اين مسير آنچنان پاي‌فشرد كه تا حدّ شهادت توسط مستكبران منفعت‌طلب پيش رفت. او فريسيان را روباه صفت[8] و فرماندار  رومي فلسطين را فريبكار[9] خطاب مي‌كرد و در شجاعت و ظلم‌ستيزي[10] حماسه‌ها آفريد. ياراني صديق اطرافش گرد آمدند و او را در مسير ناهموار مبارزه با جبهة استكبار شرك و نفاق و دنيا‌طلبي ياري دادند مردمان كم‌كم دور او جمع شدند وغاليان او را در حد خدا بالا بردند ولي او تأكيد داشت كه من پسر انسان هستم مثل شما ولي مقاوم‌تر؛ ولي خواص باطليان, باز هم با قدرت و تبليغات و ثروت‌شان عيسي (ع) را ساحر و شيطاني و جن‌زده و قدرت‌طلب خطاب كردند و به ترور شخصيتي او و يارانش برخاستند. امّا او مجاهدي خستگي‌ناپذير بود كه در مهر و عشق به مردان الهي هيچ فروگذار نمي‌كرد؛ شرايط حساس‌تر مي‌شد تا اينكه به دستور الهي از نظرها پنهان شد و فرد خائني كه محل اختفاي  حضرت را لو داده بود با ارادة خدا به شكل او درآمد[11] و اشتباهاً به جاي عيسي (ع) به صليب كين روم و يهود كشيده شد. پس از عروج عيسي (ع) حواريونش به رهبري حضرت شمعون پطرس يا پيتر (ع) راهش را ادامه دادند ولي علماي درباري يهود,‌مردم و علماي منصف يهوديِ نو كيش را كه به مسيح ايمان آورده بودند.,‌آزار و اذيت مي‌دادند؛ شكنجه و آوارگي و قتل.

پولس (پاولس) از علماي قسي القلب و دنيا‌طلب يهود بود كه با همكاري سربازان مشرك رومي و يهوديان دنيا محور به كشتن وسيع نو ايمانان مسيحي برمي‌خاست تا حدي كه مسيحيان مستضعف از اسم او هم به وحشت مي‌افتادند. در مسيرِ تار و مارِ نوكيشانِ مسيحي دمش ادعا كرد كه مسيح بر او نازل شده و او مسيحي شده است و از اين به بعد مي‌خواهد در لباس آيين جديد در خدمت خدا باشد[12], امّا گذشت زمان خلاف آن را ثابت كرد. با كمال تعجب,‌ پولس كه از باسوادان قدرتمند بود,‌مواردي را مطرح كرده که با روح آيين عيسوي منافات داشت. او بارها و بارها در نامه‌هايش به نوكيشان مناطق مختلف، عيسي بن مريم(ع) را پسر خدا و خداي پسر خطاب مي‌كرد. طبعاً اگر بنا باشد عيسي هم خدا بشود تلقي سنتي از وحي باطل مي شود و خود عيسي وحي مي‌شود و تجلي جسماني خدا روي زمين مي‌شود.

بحث‌هاي ديني را زياد مطرح نكنند[13] انگار بوي چندگانه پرستي و جبرگروي يونان و هند و ايران باستان بيش از حرف‌هاي زيبا و عميق عيسي (ع) در مرامش استشمام مي‌شد.

پولس شريعت را هم، در مسيحيت الغاء كرد كه باعث وابستگي بيشتر مسيحيت به شريعت قبلي (يهود) شد. جانشينانش چون مارسيون [14]راه او را پيش گرفتند و دستگاه تبليغاتي روم و دولتِ در ساية يهود هم با ظرافت از جبر‌گرايي و چندگانه‌پرستي و ذلت‌پذيري و سكولاريسم مسيحيت حمايت مي‌كرد, تا اينكه با كمال تأسف, بعد از چند نسل همين‌ها به عنوان اساس مسيحيت شناخته شد و دين مسيح از درون تهي شد تا اينكه اسلام به عنوان كامل ترين و آخرين دين الهي در شبه جزيره ظهور كرد.

در حدود قرن سوم ميلادي با ايمان آوردن پادشاهان رومي به مسيحيت, دين مسيح منطقه‌هاي وسيع‌تري را تحت پوشش خود قرار داد و كم‌كم همكاري حكومت‌ها و فئودال‌ها با كليسا بيشتر مي‌شد. البته بودند كيساهايي كه درد مردم را داشتند و مُنصفانه از حقوق مردم خويش دفاع مي‌كردند[15], آموزة تثليث (سه اقنوم‌گرايي ـ سه خداگرايي) و فدا شدن عيسي براي بخشش گناهان بشر و انحصار نجات در مسيحيت, تبديل به ادبيات رسمي حكومت روم شده بود و با فشار،مخالفان ‌اين انديشه‌ها را سركوب مي‌كردند. و فقط گفتگوي با خدا را از طريق رسمي كشيش و كليسا ممكن مي‌دانستند. از طرفي، طبقات قديم با محوريت زمين و حركت خورشيد به دور آن مورد پذيرش كليساي رسمي بود و مخالفان آن سركوب مي‌شدند و لذا انديشمندانِ منصف مخالف تثليث را (كه عقل ستيزي آشكاري داشت) و دانشورانِ محققي كه زمين محوري را رد مي‌كردند، به مخالفت با كليسا واداشته مي شدند. از طرفي مسلمانان تا قلب اروپا را تسخير كرده بودند و با پيشرفت چشمگيري در حال رشد بودند [16]چرا كه دينشان هماهنگ با عقل وفطرت بود و به علم و عالم و نظريات جديد علمي محققانه اهميت مي دادند و از نظر اقتصادي در اوج موفقيت بودند.

كارگزاران مالياتي پادشاهان مسيحي اروپايي و صرّافي و ضرب سكه و خريد و فروش وسايل تجملاتي و انحصارِ اقتصادي و كم فروشي و فريب تبديل به وزنه‌هاي اقتصادي شده بودند در حال فتح قلّه‌هاي حاكمان مسيحي بودند.[17] آنان فقط به قدرت مي‌انديشيدند تا ثروت بيشتري بيفزايند. مردم مسيحي و برخي كليساهاي كمتر به انحراف رفته مخالفت‌هاي گسترده‌اي با ظلم زرسالاران يهودي و حاكمان دنيا‌پرست و برخي كليساهاي دنيا‌پرست مي‌كردند[18] ولي با اوج‌گيري ثروت‌اندوزي اليگارشي يهودي قدرتمند قدرت آنها در دربارهاي حاكمان مسيحي بيشتر مي‌شد. اينان كه با نفوذ در كشورهاي اسلامي و اروپايي آشنايي با چند فرهنگ, ‌راه‌هاي انباشت ثروت را به خوبي مي‌دانستند به فكر ارائه قرائت جديدي از مسيحيت افتادند تا ماده‌گرايي در مسييحيت هم نهادينه شود. آنها توسط يك يهودي پنهانكار مكار كه به ظاهر به كيش مسيحيت درآمده بوده به نام مارتين لوتر[19], مذهب پروتستانتيزم را در مسيحيت پايه‌گذاري كردند و ذلت‌پذيري در مقابل حاكمان ظالم و روانشناسي تسليم محض و سه‌خداگروي و فداء و عقل‌گرايي افراطي و توان جدايي يك مسيحي از كليسا را تئوريزه كردند. از آن هنگام مسيحيت پروتستان روز به روز متفرق‌تر شد و شعبه‌هاي بسيار زيادي از آن منشعب شد و راه براي نفوذ هرچه بيشتر يهوديان كه انسجام قومي تاريخي دارند بر مسيحيان متفرق بيشتر باز شد.[20] از طرفي با ظهور شاگرد لوتر, كالوين مكتب كالوينيسم به عنوان يكي از شعبه‌هاي اصلي پروتستانتيزم پايه‌گذاري شد كه جمع‌آوري ثروت را يك ارزش اصالي تلقي مي‌كرد و دنيا‌طلبي رواج روز‌افزوني در مسيحيت پيدا كرد.[21] از آن تاريخ به بعد با همكاري زرسالاران يهودي سرمايه‌دار, حاكمان صليبي مسيحيان، مسلمانان را از اروپاي غربي و اندلس بيرون راندند و سپس در جنگ‌هاي صليبي مسلمانان را از اروپاي شرقي تا شمال فلسطين عقب راندند و با غيبت دين عقلاني و ظلم‌ستيز اسلام, اروپا محل يكه تازي يهود و مسيحيت دنيازدة جديد شد.[22]

همزمان سفرهاي دريايي پرخرج غاصباني چون اسكوداگاما و كريستف كلمب با حمايت‌ مالي زراندوزان يهودي و صليبي شكل گرفت و راه‌هاي درياي نزديكتر و جديدي به سوي هند و آمريكا با هدف بسط امپراطوري‌هاي تازه نفس غربي در سرزمين‌هاي بيگانگان انسان‌نما كشف شد.[23] آمريكايي كه طبق انساد تاريخي قر‌نها پيش توسط جنسي‌ها و مسلمانان مورد كاوش قرار گرفته بود واين تبليغات صهيونيستي است كه به خيال همة ما چنين القاء كرده كه كلمب آمريكا را كشف كرد و مردمان وحشي و بي‌تمدن آنجا را به دروازه‌هاي تمدن رساند![24] در مسير استثمار هند و آمريكا و آفريقا و استراليا حداقل در طول دويست سال ششصت ميليون سرخپوست و بيست ميليون سياهپوست كشته شدند و حدود بيست ميليون سياهپوست از خانه‌هاي خود در آفريقا دزديده و شكار شدند و به آمريكا تبعيد اجباري شدند تا به عنوان بردة يهوديان پولدار و مسيحيان دنياپرست مزارع وسيع را در سرزمين‌هاي جديد, به محصول برسانند و اقتصاد پلانتوكراسي جديد را (مزارع وسيع كه مجموعه‌هاي برده‌ها براي آباداني آنجا به اجبار به كار واداشته مي‌شدند) به سامان برسانند.[25] و چنين شد كه غرب تبديل به ابرقدرت شد و پول‌پرستي يهوديان و پروتستانها و كالونيست‌ها همراه با آدم‌كشي و برده‌داري بريتانياي كبير! و سپس ايلات متحّده آمريكا! را پايه‌گذاري كرد. در سال‌هاي اخير مسيحيان پروتستان ‌انگلوساكسون به ايده‌هاي صهيونيستي نزديك‌تر شده‌اند و مكتب صهيونيسم مسيحي (مسيحيت يهوديزه) پايه‌گذاري شده است. كه ايده‌هاي اصلي آنها تأكيد بر قدرت گرفتن يهود در فلسطين، تحليل آخر الزماني وقايع و وقوع نبرد سهمگين آرماگدون ، عروج مسيحيان به آسمان ، نابودي همه اهل زمين ، بازگشت مسيحيان عروج كرده و مسيح و تصرف زمين است.[26] امّا باز هم مسيحيت ديني عقل ستيز بود و مواردي چون تثليث  قابل دفاع عقلاني نبود كه همين باعث تهاجمات جديدي‌تري به مسيحيت شد كه مسيحيان و كشيشاني براي دفاع از اين دين آنرا منحرف تر كردند و باز انحراف اندر انحراف به وجود آمد. به عنوان نمونه گي‌ير‌كگارد كه از رؤساي ايمان‌گرايي افراطي است (فيدئيسم) «اگزيستانسياليسم» را در مقابل حس‌گرايي افراطي پديد آورد و شلايرماخر براي نجات مسيحيت از شبهات كانت در مورد اصالت دين و خدا به بحث «تجربه دروني» و «تجربه ديني» رو آورد و مغز اين را «عشق و محبت الهي» دانست و شريعت و اعتقادات غير قابل دفاع مسيحيت را پوسته و حاشية دين تلقي كرد و به حساب خود مسيحيت را باور‌پذيرتر و عقلاني‌تر كرد,‌غافل ازاينكه برنامة شلايرماخر راه را براي شكاكيت عقلاني در عين مسيحي بودن را باز مي‌گذاشت و بيش از گذشته اين دين را آسيب‌پذير مي‌كرد و راه را براي تفسير‌هاي متنوع نوي سكولاريزه كردن و دنيوي كردن بيشتر مسيحيت باز مي‌گذارد.[27]

 [1] سفر پيدايش,‌باب اول, فقره 26 و 27.

 چرا کت استيونس خواننده  مسيحي پاپ هم مسلمان شد؟!

_{جمعيت با هيجان و شور خاصي او را تشويق مي كرد و از او مي خواست يكي از آهنگهاي پاپ را كه قبلا اجرا كرده بخواند، آخر او از ستاره هاي بسيار مشهور موسيقي پاپ بود، ولي نمي دانم چرا در آن مجلسِ آماده، كاري را اجرا نمي كرد. مي گفت :«تصميم گرفته ام ديگر از آن آهنگها نخوانم.» اما گوش مردم به اين حرفها بدهكار نبود. او كه ديد اصرارها ادامه دارد بالاخره قبول كرد و گفت :‌«‌پس مي خواهم الان خيلي بهتر و زيبا تر از قبل بخوانم» و شروع كرد به خواندن، اما با ترتيلي زيبا:‌ :«‌بسم الله الرحمن الرحيم, الحمد لله ربّ العالمين, ... ». سوره حمد كه تمام شد، تشويق حضارِ آلماني زبان بود كه فضاي سالن را پر كرد. او كسي نبود جز يو سف اسلام ( كت استيونس)كه بعداز تحقيقات مفصلي اسلام آورده بود . از زبان خود او بخوانيم:‌}

_{‌بسم الله الرحمن الرحيم}

_{از لحظه تولد، به انسان وظيفه بزرگي داده مي شود كه اين وظيفه بر اساس موقعييت او به عنوان برترين موجود جهان خلقت تعريف شده است، انسان براي جانشيني خدا خلق شده و اين خيلي مهم است كه انسان با تشخيص اين موضوع خودش را از همه چيزهاي بي ارزش و باطل رهائي بخشد و اين زندگي را فرصتي بداند براي تدارك زندگي بعدي. (آخرت) هر كس اين شانس (موقعييت) را از دست بدهد، هرگز شانس دوباره به او داده نخواهد شد تا دوباره برگردد.چون خداوند در قرآن مجيد مي فرمايد:هنگامي كه انسان براي محاسبه بر انگيخته مي شود مي گويد: اوه خداي بزرگ! ما را دوباره برگردان و يك شانس ديگر به ما بده و خدا خواهد گفت: اگر تو را برگردانم تو همان كارهاي سابق را انجام مي دهي.}

_{تربيت و شكل گيري عقايد اوليه}

_{من در يك شهر مدرن دنيا با تمام تجملات و زندگي سطح بالا و مشاغل مختلف متولد و بزرگ شدم. خانواده ام يك خانواده مسيحي بود. همه ما مي دانيم كه همه كودكان بر اساس طبيعت اصلي شان (فطرت) متولد مي شوند. ياد گرفتم كه خدا وجود دارد ولي دستوري وجود نداشت تا با او ارتباط برقرار كنم؛ بنابراين بايد از طريق (حضرت) عيسي(ع) ارتباط برقرار مي كردم. او در حقيقت يك در به سوي خدا بود و اين موضوع كم و زياد مورد قبول من واقع شده بود، ولي قادر به هضم آن نبودم. با دقت به بعضي از مجسمه هاي حضرت عيسي(ع) نگاه مي كردم. آنها فقط سنگ بودند، بدون زندگي. وقتي مسيحيان مي گفتند خدا سه تاست اين براي من يك موضوع بغرنج بود ولي راجع به آن بحثي نكردم و كم يا زياد به هرحال به آن معتقد بودم. من بايد به عقايد پدر و مادر احترام مي گذاشتم.}

_{ستاره پاپ}

_{به مرور زمان از اين بحث ها فاصله گرفتم و شروع به ساخت موسيقي كردم، دلم مي خواست كه يك ستاره بزرگ شوم. آنچه در فيلم ها مي ديدم انجام مي دادم. شايد آن خداي من شده بود و هدف من جمع آوري پول شد. دائي ام يك ماشين زيبا داشت. با خودم گفتم خوشا به حال او! به هر چيزي كه دلش ميخواست رسيده، انسانهاي اطراف من با تاثيري كه روي من داشتند باعث شدند كه فكر كنم اين دنيا خداي من است و تصميم گرفتم كه دنيا خداي من باشد. و تلاش كنم كه پول زيادي به دست آورم و زندگي بزرگ و مجللي داشته باشم. اكنون الگوي من براي موفقيت ستاره موسيقي پاپ شدن بود؛ بنابراين شروع به ساخت ترانه كردم. ولي يك احساس عميق براي ميل به بشريت و انسان دوستي داشتم، با اين احساس كه اگر ثروتمند شوم به انسانهاي فقير كمك ميكنم . خداوند در قرآن ميفرمايد: «ما قول ميدهيم ولي تا به چيزي ميرسيم، ميخواهيم آن را نگه داريم و حريص ميشويم.» و اين اتفاق افتاد، من خيلي مشهور شدم. گر چه فقط يك نوجوان بودم ولي اسم و عكسم در تمام رسانهها پخش شد. آنها زندگي مرا وسعت بخشيده بودند و ميخواستم زندگيام وسعت بيشتري داشته باشد، (لذت بيشتري ببرم) وتنها راه آن بود كه مست باشم، با شراب و دارو . . .}

_{در بيمارستان}

_{بعد از گذشت يكسال از موفقيت مالي من و زندگي سطح بالا شديداً بيمار شدم و اين زماني بود كه شروع كردم به فكر كردن: «براي من چه اتفاقي افتاده بود؟ آيا من فقط جسم بودم و هدف از زندگي صرفاً خشنود كردن و ارضاي نيازهاي جسماني بود؟» به زودي فهميدم اين بلا يك موهبت الهي بوده است كه از سوي خدا براي من نازل شده است و يك شانس (موقعيت) براي باز كردن چشمهايم به سوي حقيقت بود، با خود انديشيدم چرا اين جا هستم؟ چرا در رختخواب هستم، و شروع كردم تا پاسخي بيابم. در آن موقع يك علاقه شديد در مورد عرفان و فلسفه شرق در من پيدا شده بود. شروع به مطالعه و تفكر در مورد مرگ كردم و اين جستجو ادامه يافت و متوقف نشد. اكنون احساس ميكردم در راه برگشت و رسيدن به زندگي با بركت و پر فضيلت هستم. به تفكر عميق پرداختم و سپس به گياه خواري روي آوردم. اكنون به صلح، آرامش و قدرت گياهان معتقد شده بودم. اين اولين مراحل بازگشت از عقايد اوليه بود. ولي مشخصاً معتقد بودم كه من فقط يك جسم نيستم و اين آگاهي را در بيمارستان دريافتم. روزي در حياط بيمارستان قدم ميزدم كه ناگهان باران گرفت، در همين حين به دنبال يك پناهگاه ميگشتم به ناگاه دريافتم: «من تشخيص ميدهم بدنم تر خواهد شد؛ در حقيقت بدن من به من ميگويد تر خواهد شد. و اين مرا به اين فكر رهنمون شد كه بدن من همانند الاغ ميماند و تربيت شده، كه در اين مواقع بايد كجا برود و با خود گفتم: اگر الاغ هم به جاي تو بود همين كار را ميكرد.اينجا بود كه فهميدم در من چيزي به نام خواهش نفساني وجود دارد و اين يك هديه خداوند بود. در همين حال حس كردم كه ميل شديدي به خدا دارم. دوباره شروع به ساخت موسيقي نمودم، ولي اين بار افكار و عقايد خودم را در اشعارم منعكس ميكردم. در يكي از اشعارم را به خاطر ميآورم كه ميگفتم: «ميخواهم بدانم، ميخواهم بدانم چه كسي بهشت را آفريده است وچه كسي جهنم را.آيا ميتوانم بدانم كه تو در كنارمي يا به صورت يك سلول خاكياي، در حالي كه ديگران در يك هتل بزرگ (جهان بزرگ هستي) به دنبال تو ميگردند.}

_{و اكنون ميدانم كه آن موقع در راه شناخت خدا بودم. بعلاوه شعري نوشتم كه نامش «راه پيدا كردن خدا» بود و دوباره در دنياي موسيقي مشهور شدم. واقعاً برايم شرايط سختي به وجود آمده بود؛ چون در حال ثروتمند و مشهور شدن بودم و دقيقاً در همان ايام خالصانه به دنبال حقيقت مي‌گشتم. سپس به موقعيتي رسيدم كه حق را به بودا ميدادم ولي براي ترك دنيا و رهبانيت آماده نبودم و سعي ميكردم دنيا را با آن تركيب نمايم. در حقيقت براي گوشه گيري از اجتماع آماده نبودم. ديگر از آئين ذن و اعداد رمزي و كارتهاي فال و طالع بيني خسته شده بودم (آئين بودا و ذن از اديان و مكاتب جنوب شرق آسيا هستند)، سعي كردم به كتاب مقدس (تورات و انجيل) برگردم ولي چيزي نيافتم. در اين زمان هنوز با اسلام آشنائي نداشتم و ناگهان يك معجزه رخ داد: «اسلام در يك دستش تلاش براي آباداني دنيا و در دست ديگرش صلح آرامش را به انسانها هديه ميدهد.» برخلاف كليسا و كنيسه هاي پوچ و تهي، شديداً تحت تاثير قرار گرفتم.}

_{آشنايي با قرآن}

_{وقتي برادرم از سفري با خود برگشت با خودش يك قرآن ترجمه شده  آورد كه آن را به من داد، او مسلمان نشده بود ولي احساس كرده بود چيزهائي در اين عقيده و دين وجود دارد و ميتوانيم چيزهائي در آن بيابيم و اين زمان بود كه من كتابي دريافت كرده بودم كه راهنمايم بود و همه آنچه را ميخواستم در آن برايم گفته بود: «هدف از زندگي چيست؟ حقيقت چيست؟ و چه خواهد شد؟ از كجا آمده ام؟» حس كردم كه اين يك دين صحيح است، ديني كه مردم غرب آن را درك نكردهاند و نه اينكه فقط يك دين براي دوران پيري باشد. در غرب مردم به دنبال ديني هستند كه صرفاً رفتار آنها را تائيد كند تا بتوانند احساس خوبي از خودشان داشته باشند (جدايي دين از دنيا در غرب) و من به دنبال اين هدف نبودم من در ابتدا در بين اصالت روح و جسم متحير شدم. سپس دريافتم روح و جسم جدا نيستند و نبايد هدفم را اين قرار دهم كه صرفاً در كوه به دنبال تعالي روح خود باشم. ما بايد به دنبال رضاي الهي باشيم. (در تمام صحنه هاي زندگي) آن وقت است كه مي توانيم از فرشته ها هم بالاتر رويم. اكنون اولين چيزي كه دلم مي خواست انجام دهم «مسلمان شدن» بود. فهميده بودم كه:همه چيزها از آن خداست و هرگز خواب او را درنمييابد او همه چيزها را آفريده است.» اينجا بود كه به خودم باليدم كه فهميدم چرا اينجا هستم (خلق شدهام) و چقدر ارزشمند هستم. ولي خودم خودم را خلق نكردهام و همه هدف اين بود كه در شروع كاملاً تسليم آموزشهايي باشم كه آن را به اسم «الاسلام» ميشاختم در اين حال به دنبال اين بودم كه ايمان عميقي در خودم كشف كنم. احساس ميكردم كه مسلمان هستم، در هنگام قرآن خواندن حس ميكردم كه تمام پيامبران الهي پيغام شبيه هم براي بشريت آوردهاند، پس چرا مسيحيت و يهوديت از هم مجزا هستند؟، و فهميدم كه مسيحي ها خدا را آن گونه كه حضرت مسيح(ع) قبول كرده بود قبول نكرده اند و كلام خدا را تغيير داده اند (تحريف كرده اند) و بخاطر همين است كه مسيحيان اشتباها مسيح را فرزند خدا ميدانند. (!)}

_{همه آنچه را ميخواستم دريافتم و اين از زيبايي قرآن بود كه خواسته بود تحقيق كنيم و دليل بياوريم تا خورشيد يا ماه افول كننده را نپرستيم و فقط خداي خالق جهان را بپرستيم و در مورد مخلوقات خدا مانند خورشيد و ماه و ساير مخلوقات فكر كنيم كه: «چگونه است كه ماه و خورشيد كه با هم بسيار متفاوت هستند به صورت منظم در آسمان ظاهر ميشند و ما آنها را هم اندازه ميبينيم و گاهي هم در كنار هم و باز در طرف ديگر آسمان افول مي كنند.» حتي هنگامي كه فضا نوردان به فضا ميروند و ناچيزي زمين و وسعت فضا را مشاهده ميكنند بسيار تحت تاثير قرار ميگيرد چون صداي خدا را شنيدهاند. وقتي دوباره قرآن را خواندم در آن نماز را يافتم و مهرباني و صدقه را. البته هنوز مسلمان نشده بودم ولي ميدانستم تنها قرآن به سوالاتم جواب خواهد داد و براي من فرستاده شده و آن را به صورت يك راز مخفي كردم؛ اما باز هم قرآن در سطوح مختلفي با من ارتباط برقرار ميكرد كه من آنها را ميفهميدم آنجا كه ميفرمايد: «آنان كه ايمان آوردهاند نميتوانند با كفار دوستي كنندوايمان آورندگان باهم برابرند.» در اينجا بود كه خواستم برادر مسلمانم را ملاقات كنم.}

_تبديل

_{سپس تصميم گرفتم به بيت المقدس سفر كنم (همانگونه كه برادرم رفته بود). به مسجدي رفتم و آنجا نشستم. مردي از من پرسيد كه چه ميخواهم؟ گفتم: كه مسلمان شدهام. گفت: اسمت چيست؟ گفتم :استيونس. او متحير شد و من به صف نمازگزاران پيوستم. (براي اولين بار با آنكه هنوز مسلمان نشده بودم با جماعت نماز خواندم). احساس ميكردم موفق نشدهام. به لندن برگشتم. با خانمي به نام نفيسا ملاقات كردم و به او گفتم كه ميخواهم اسلام را در آغوش بگيرم و او مرا به مسجدي (هدايت كرد و آن زمان سال 1977 بود. بعد از حدوداً يك و نيم سال كه براي اولين بار قرآن را ديده بودم، اكنون به اين نتيجه رسيده بودم، كه بايد تمام افتخاراتم را رها كنم بنابراين در يك روز جمعه نزد امام (روحاني) رفتم و عقيدهام را بيان كردم. (شهادتين را گفتم). تو كسي بودي كه قبل از اين به قلههاي شهرت و ثروت رسيدهاي و هدايت چيزي بود كه از تو دوري ميكرد. خوشحالم كه به سختي تلاش كردم تا هنگامي كه قرآن را ديدم. اكنون ميدانم كه مستقيماً ميتوانم با خدا ارتباط برقرار كنم برخلاف مسيحيت يا ساير مذاهب مانند هندو كه ميگويد: «شما ارزش گاو (پاي عقبي گاو) را نميدانيد. ما معتقد هستيم خدا يكي است، اما اين تنها راه برقراري ارتباط با خداست.» آنچه كه او (نفيسا) ميگفت دستوري براي رسيدن به خدا بود. خدايي كه همسران (ازواج) را آفريده بود و از ما مي خواست از هدفهائي كه مانند بت زندگي ما را فراگرفته، رهايي يابيم. اسلام تمام حصارها را شكست، و آنچه كه مؤمنان را از بيايمانها جدا ميكند صلاه (نماز) است. و اين بود ماجراي تطهير من.در پايان ميخواهم بگويم: آرزو دارم هر آنچه انجام ميدهم براي رضاي خداوند باشد و هرگز با مسلماني رو به رو نشوم كه اسلام را در آغوش نگرفته باشد. (از صميم قلب ايمان نداشته باشد.) وقتي قرآن را خواندم در آغاز فهميدم كسي بر كس ديگري برتري ندارد. (اشخاص مهم نيستند) اين اسلام و تقوي است كه به همه چيزها رجحان دارد و اگر براساس رفتار و منش پيامبر (صلي الله عليه و سلم) عمل كنيم مسلماً موفق خواهيم بود. باشد تا خداوند ما را دنباله رو پيامبر (صلي الله عليه و سلم) قرار دهد. آمين. يوسف اسلام (كت استيونس خواننده سابق پاپ)}  

_{در صورتي كه تمايل داشته باشيد با آقاي يوسف اسلام بيشتر آشنا شويد، ميتوانيد در سايتهاي جستجو كلمات Yusuf Islam يا Cat Stevensرا جستجو نمائيد.}

_{نشاني پست الكترونيكي او: catstevens1999@yahoo.com ؛ Researcher:sayeedmostafa@onebox.com}

_{با تشکر از : مدرسه عشق؛ طرح شهيد مظلوم آيت الله دکتر بهشتي ؛ با همکاري شهرداري يزد؛ تابستان1384}

_{qods1383@yahoo.com E_maili}

فکر نمي کردم مطلبی را که در مورد اسلام آوردن يکي از ستارگان موسيقي در غرب بود، اينقدر خشم بعضي را برانگيزد که حتي به فحاشي بيفتند:

برايم بدون اسم پيام گذاشته بودند: يعني انقدر دين اسلام غبرقابل دفاعه... که همش منتظريد يک همجنسبازي چيزي... ديوونه اي... مايکل جکسوني... اسلام بياره... هي با بوق و کرنا به مستشارانه خياليتون تقديم کنيد!!!!... يارو رفته همه کثافتکارياشو کرده ... همجنسبازياشو هم کرده ديگه انگيزه اي براي زندگي نميبينه!!!... يهو يادش مياد که بابا ميتونه مسلمون بشه... و تا آخر عمرش... باسيه زندگي کردنش "انگيزه" داشته باشه!!!! 

براي اين فرد نوشتم: سلام بر آقا يا خانمي که با نام <يکي> مطلب غير مودبانه بالا را نوشته است.
بدان که هر چه بيشتر بي ادبي کنيد که بار اولتان هم نيست، به حقانيت اسلام بيشتر اعتراف کرده ايد. اگر حرف منطقي داشته باشيد آماده شنيدنش هستم. ضمنا حداقل شجاعت نوشتن اسم يا ايميل خود را داشته باشيد.

وباز جواب داد: حرفه منطقي با تو؟ هه هه هه هه هه هه بابا انقدر منو نخندون!!! من نميتونم از پسش بربيام!!!! تو؟؟؟؟ حرف منطقي!!!!! واي واي ... آي دلم... هه هه هه هه لذا تصميم گرفتم بيشتر در مورد کت استيونس (يوسف اسلام) بنويسم. بعد از سرچ نتايج جالبي بود که برايتان برخي را مي آورم:

يوسف اسلام دلزده از مسيحيت ودنياي شهوت بارغرب به دنبال آرامش درقرآن

مانند بسياري از کساني که در دنياي وحشي غرب دنبال راهي براي آرامش مي گردند، رو به سوي شرق آورد و با رفتن به سوي اسلام به آرامشي که خود مي خواست رسيد. البته محبوبيت او و نامي که در دل ميليونها طرفدار قديمي اش به يادگار گذاشت، هميشه برايش دردسر شد، دردسري که باعث شد تا دولت آمريکا يک سال قبل در سپتامبر ۲۰۰۴ مانع ورود ستاره پاپ قديمي شود

يک ضد اسلام ناب يوناني
کت استيونس يا استفن دميتر جورجيو در روز بيست و يکم جولاي سال ۱۹۴۸ به دنيا آمد. پدرش يوناني- قبرسي و مادرش سوئدي بود. او مي گويد : پدر و مادرم من را به مدرسه کاتوليک ها فرستادند. خانواده ام خشکه مقدس نبودند، اما دلشان مي خواست اصول اخلاقي در ذهنم ريشه بگيرد. من ضد اسلام بار آمدم، چون يوناني ها و ترک ها از هم بيزار بودند و من هم تمام قوانين خانواده پدري ام را خوب ياد گرفته بودم و از ترک ها و در نتيجه مذهبشان، اسلام متنفر بودم.خانواده اي مسلمان در همسايگي ما زندگي مي کردند و ما هميشه سعي مي کرديم فاصله مان را با آنها حفظ کنيم. استعداد هاي هنري من در سنين خيلي پايين شکوفا شد و مادرم مشوق اصلي من بود. تا ديروقت نقاشي مي کردم و مادرم مرا به رختخواب نمي فرستاد . چندي بعد به طرف موسيقي کشيده شدم.در خانه مان پيانو بزرگي داشتيم که نواختن اش را خيلي زود آموختم .بعد سازم را به گيتار تغيير دادم و چند آهنگ ساختم و در استوديو پايين خيابان ضبط شان کردم. به محض اين که نامم را به کت استيونس تغيير دادم همه چيز روبراه شد.

ماي ليدي دانبارويل
وقتي هجده سالم بود اولين ترانه ام با عنوان من سگم را دوست دارم روانه بازار شد و بعد از آن زندگي ام عوض شد. با من مصاحبه مي کردند و عکس مي گرفتند و دختر ها ولم نمي کردند.با وجود اينکه زندگي اجتماعي ام را زود شروع کرده بودم، اما هميشه در جستجو بودم. مي دانستم که بايد از زندگي چيزي بدست بياورم. اوايل گمان مي کردم ثروت پاسخ تمام سوالات من است، اما چنين نبود. در نوزده سالگي سل گرفتم و در بيمارستان بستري شدم. دوران وحشتناکي بود و من با مرگ دست و پنجه نرم مي کردم. مدتي که بستري بودم به چيز هاي زيادي فکر کردم که به من کمک کرد تا دنيا را جور ديگري ببينم.

يوناني هاي ۷۰: کت استيونس و دميس روسوس
کت استيونس در اواخر دهه شصت يک سري ترانه پر فروش مثل دنياي وحشي و بانو دانبارويل خواند که بعد ها با انتشار آلبوم هاي مختلف موفقيت اش را تکرار کرد. در نيمه دوم دهه هفتاد دو يوناني الاصل، کت استيونس و دميس روسوس چهره هاي بزرگ موسيقي جهان بودند، ترانه هاي شان زير لب تکرار مي شد، صفحه هاي شان همه جا خريداري مي شد و وقتي در کنسرت ها ظاهر مي شدند صداي فرياد طرفداران شان گوش ها را کر مي کرد. کت استيونس در دهه هفتاد يک فوق ستاره بين المللي بود. او در سال ۱۹۷۷ مسلمان شد و دو سال بعد نامش را به يوسف اسلام تغيير داد و اين چنين کت استيونس دنياي موسيقي را براي هميشه ترک کرد.

مي خواستم بزرگ تر و بزرگ تر باشم
او درباره نوجواني اش مي گويد: من در خانواده مسيحي به دنيا آمدم اما مي دانيم که هر کودکي با فطرت خودش زاده مي شود اما والدينش دين او را تعيين مي کنند.من هم به عنوان يک مسيحي ياد گرفته بودم که خدا وجود دارد اما هيچ ارتباط مستقيمي با خدا وجود نداشت و ما از طريق عيسي مسيح با او در ارتباط بوديم و در واقع او دروازه ارتباط ما با خدا بود.من اين موضوع را کم و بيش پذيرفته بودم، اما قادر به هضمش نبودم. با شروع خوانندگي کم کم از اين مسائل دور مي شدم. مي خواستم ستاره اي محبوب باشم. شروع به پول در آوردن کردم و خودم را غرق در موسيقي و شهرت کردم، حالا ديگر الگوي من خوانندگان پاپ بودند. با وجود اينکه شهرت و ثروت داشتند به خداي گم کرده ام بدل مي شدند، اما در درونم به بشريت فکر مي کردم. مي خواستم با ثروتي که بدست مي آوردم به انسان ها کمک کنم. در نتيجه مشهورتر شدم و هنوز نوجوان بودم و رسانه من را بزرگ تر انچه که بودم نشان مي دادند. اين شد که من هم تصميم گرفتم بزرگ تر از آنچه بودم بشوم و تنها راهش هم دوري از مشروب و مواد مخدر بود.

لطف خدا شامل کت استيونس شد
بعد از يک سال موفقيت و گذراندن يک زندگي مرفه، بيمار و بستري شدم . آنجا بود که به فکر اين موضوع افتادم : چه اتفاقي براي من افتاده است؟ آيا من فقط يک جسم هستم که بايد تلاش کنم که جسمم را راضي نگه دارم؟ و حالا متوجه شدم که طرح شدن اين سوالات در ذهن من لطف الله بود.بعد شروع به کنکاش درباره سوالاتم کردم.آن زمان مردم گرايش زيادي به عرفان شرق پيدا کرده بودند. مطالعاتم را آغاز کردم و اولين چيزي که برايم روشن شد مسئله مرگ و ادامه پيدا کردن روح بعد از نابودي جسم بود.من دريافتم که تنها يک بدن نيستم. يک روز در بيمارستان به اين نکته پي بردم. آن روز مشغول قدم زدن بودم که باران گرفت و من به طرف سرپناهي دويدم ؛ بعد با خودم گفتم که بدنم خيس شد و به من گفت که من خيس شدم و من فکر کردم که بدنم مثل خري است که بايد او را هدايت کرد. در غير اين صورت اين خر است که تو را به هر کجا که مي خواهد مي برد. بعد فهميدم که من يک راه در پيش رو دارم و آن دنبال کردن راه خداست.

راه پيدا کردن خدا
آن زمان به شدت از مسيحيت دلزده شده بودم و تصميم گرفتم ترانه هايي بسازم که مضمونش با افکارم سازگار باشد. مثل: « اي کاش مي دانستم اي کاش مي دانستم چه چيزي بهشت را مي سازد وچه چيزي جهنم را. آيا تو را درحالي که ديگران به هتل هاي بزرگ مي روند در بسترم يا در سلولي خاک گرفته باز مي يابم ؟ » و من مي دانستم که اين راه من است.ترانه ديگري هم با اين عنوان نوشتم: « راه پيدا کردن خدا» ومعروف تر شدم. بعد به مرحله اي رسيدم که بايد بوديسم و تمام روش هايش را انتخاب مي کردم، اما براي تارک دنيا شدن آماده نبودم . هنوز به دنيا و زندگي اجتمايي وابسته بودم و نمي توانستم به جرگه راهبان بودايي بپيوندم . من زن و ئي چينگ و رموز اعداد و فال ورق را هم امتحان کردم، حتي انجيل را بازخواني کردم، اما جوابي نگرفتم . در آن زمان چيزي از اسلام نمي دانستم، تا اينکه اتفاقي افتاد که من آن را معجزه مي دانم.

يوسف اسلام به دنيا آمد
برادرم از مسجدي در اورشليم ديدن کرده بود و تحت تاثير شور زندگي که در آن جريان داشت- بر خلاف کليسا ها و کنيسا ها که خالي بودند- و فضاي آرامش بخش آن قرار گرفته بود. وقتي به لندن بازگشت ترجمه اي از قرآن را به من داد. قرآن کتاب راهنماي زندگي من شد، چون درباره روش هاي زندگي و هم درمورد حقيقت هستي در آن نوشته شده بود و من متوجه شدم که اسلام دين واقعي است، البته نه به معناي غربي اش که فقط به درد دوران کهنسالي مي خورد. چون در غرب وقتي کسي به ديني مي گرايد به او فناتيک مي گويند، اما من فناتيک نبودم و در ابتدا ميان رابطه بين جسم و روح سردرگم شده بودم. من با گرويدن به اسلام پاسخ تمام سوالاتم را پيدا کردم.

شيطان روحش را ترک کرد و دنياي موسيقي را رها کرد
پس از اين واقعه بود که کت استييونس مانند روحي شيطاني جسمش را ترک کرد و يوسف اسلام مانند روحي الهي در او حلول کرد، او نامش را به يوسف اسلام تغيير داده بود، نامي که هرگاه دوستدارانش ترانه بانوي داربانويل را زيرلب زمزمه مي کردند، آزارشان مي داد، يا هرگاه که مسلمانان هوادارش وقتي به گذشته يوسف اسلام رجوع مي کردند نام بانوي داربانويل قلقلک شان مي داد.

يوسف اسلام براي کودکان چنين سروده است:
من کودکي بودم
لبريز از خنده
من کودکي بودم که براي امروز زندگي مي کردم
چشمانم سرشار از نور آفتاب بود
قلبم پر از لبخند
من کودک امروز بودم

منبع: http://roozonline.com/01newsstory/010059.shtml

انتشار تمامي آثار يوسف اسلام در ايران

تمامي آلبوم هاي خواننده انگليسي مسلمان "يوسف اسلام"(کت استيونس) از سوي مرکز موسيقي حوزه هنري به بازار موسيقي ايران در قالب چهار سي دي ام پي تري عرضه شد. به گزارش مهر، چهار سي دي ام پي تري صوتي حاوي تمامي آلبوم هاي يوسف اسلام از ابتداي اين هفته به همت مرکز موسيقي حوزه هنري، به بازار موسيقي ايران عرضه شده است . پيش از اين نيز در سال گذشته، اين مرکز اقدام به چاپ کتاب ترانه هاي يوسف اسلام به همراه ترجمه متن فارسي آن توسط " حسين دي پير" کرده بود و امسال در راستاي کامل نمودن اين اقدام در معرفي يک خواننده مسلمان، افقدام به عرضه تمامي آلبوم هاي اين هنرمند کرد. در اين سي دي ها که حاوي 14 آلبوم از آثار کت استيونس است، به ترتيب آلبوم هاي " ماتيو و پسران"،" اساتيد جديد"،" مونا بن ژاکون"(آلبوم اول)، " چاي براي مرد قايقران" و "گربه وحشي و زخمه" (آلبوم دوم)، " گاو را از شاخش بگير"،" بيگانه"،" بودا و جعبه شکلات"،" اعداد" (آلبوم سوم)،" ايزيتسو"،" بازگشت به زمين"،" پراکنده ها"،"زندگي آخرين پيامبر" و " الف از آن الله است" (آلبوم چهارم) گنجانده شده است. گفتني است که يوسف اسلام قصد دارد تا پس از سي سال، امسال آلبومي ديگر از خود را راهي بازار موسيقي جهان کند.   منبع: http://fardanews.com/shownews.php?id=12147

يوسف اسلام پس از سي سال يک آلبوم موسيقي منتشر مي کند

 خواننده مسلمان انگليسي که سالهاست پس از گرويدن به اسلام آلبومي را منتشر نکرده است و عمر خود را صرف خدمت به اسلام و تبليغ اين دين نموده است، در حال حاضر تصميم گرفته تا در اين فصل آلبوم جديدي خود را منتشر کند. يوسف اسلام 58 ساله، دليل اين تصميم را پيوند دادن عقايد مذهبي اش با دنياي موسيقي پاپ رايج درغرب که آن را دنياي " گناه و طمع" مي خواند، دانست. او دربعضي از قطعات اين آلبوم ، ديدگاه هاي سياسي اش را منعکس کرده است و بعضي ديگر از آنها به گوشه هايي از تجربه هاي مذهبي او که تحت تاثير روحانيوني که در روزهاي جواني در سال 1978 وي را به سمت گرويدن به اسلام سوق داده بودند، اختصاص دارد. او در اين آلبوم تصميم گرفته است تا برخي از قطعات قديمي اش را که حاوي پيام هاي اخلاقي بوده اند را هم با تنظيم جديد بگنجاند. يوسف اسلام که با نام " کت استيونس " پيش از مسمان شدن، از معروف ترين خواننده هاي دهه 70 به شمار مي رود، چندي پيش به اتهام تروريست بودن از فرودگاه نيويورک به کشورش انگلستان برگردانده شد و پس از رفتن به دادگاه و تبرئه شدن، غرامتش را به کودکان سونامي بخشيد. گفتني است که وي جنگ افغانستان وعراق و همچنين واقعه 11 سپتامبر را محکوم کرده است.     منبع:  http://www.artmusic.ir/News/show.asp?Id=5702

اوراباکدام نام مي شناسيد؟کت استيونس يايوسف اسلام؟

 استيفن ديميتري گئورگي بانام هنري کت استيونس يکي ازنام آوران موسيقي انگلستان وجهان به شمارمي آيد.خواننده ي مشهورانگليسي که بيش ازآنکه مردم اورابه عنوان يک چهره ي شناخته شده درزمينه ي موسيقي بشناسند به عنوان يک فعال اسلامي به ذهن مي آورنداوکه درجواني بيش از25ميليون نسخه ازآلبومهايش درجهان به فروش رفته  بود و از محبوبيتي کم نظير در موسيقي برخوردار شده بود درسال1977به دين اسلام مشرف شدونام يوسف اسلام را براي خويش برگزيدنامي که ازآن پس برآلبومهاي اونقش بست. يوسف اسلام درسال1948ازپدري يوناني وازمادري سوئدي درلندن چشم به جهان گشودوتحصيلات مقدماتي خودرادرزادگاه مادرش درسوئدبه پايان بردودردهه ي 60 به انگلستان بازگشت چندصباحي را به کاردررستوران پدرش گذراندوسپس واردکالج همراسميت شد.ازهمان موقع بودکه تنظيم واجراي قطعات موسيقي محلي را باگيتارشروع کردوکم کم براي خودش شهرتي دست وپاکرد.اودرسال1967اولين کارش رابانام متي وپسرش ضبط کردکه به سرعت موردتوجه قرارگرفت به طوريکه 2ترانه ازاين  آلبوم درجدول 10ترانه برترانگلستان قرارگرفت.به دنبال موفقيت بزرگ آلبوم نخست ,اواقدام به برگزاري کنسرت درسراسرانگلستان کردتااينکه سال بعددومين آلبوم خودرامنتشرکردتااينکه درسال1969دچاربيماري سل شدووضع جسمي چنان به وخامت گرائيدکه پزشکان ازاوقطع اميدکردنداين خواننده محبوب نزديک به يک سال دربيمارستان تحت مداواقرارگرفت وپس ازکسب بهبودي وجودش دستخوش انقلابي روحاني شدوباعلاقه ائي مثال زدني شروع به مطالعه درزمينه ي اديان ومذاهب شرقي کردوازاين پس بودکه  ترانه هايش همگي سويه هائي درونگرايانه پيداکردند.

دوآلبوم بعدي اوبرايش موفقيتي خيره کننده درپي داشت تاجاييکه دوترانه ازآلبوم زارع به نامهاي دنياي وحشي و پدروپسراوراتبديل به چهره اول موسيقي محلي درامريکاکردوبرايش جايزه ي مجسمه ي طلايي رابه همراه داشت موفقيتهاي کت استيونس درالبومهاي بعدي هم ادامه يافت تااينکه درسال1973برادرش ديويدکه مي دانست وي چقدرشيفته ي مطالعه پيرامون اديان مختلف است دربازگشت ازسفري که به خاورميانه داشت برايش يک نسخه ي قرآن به زبان انگليسي هديه آورداوازمطالعه قرآن چنان مبهوت شدکه تحقيقي همه جانبه رادرباره ي دين اسلام شروع نمود وبالاخره درماه دسامبر1977دريکي ازمساجدشهرلندن زسمابه دين اسلام مشرف شدونام يوسف اسلام رابراي خويش برگزيدودرطي دهه ي 80اوازفعالترين چهره هاي جامعه ي اسلامي انگلستان بودوددرهمين سالهااقدام به تاسيس وراه اندازي يک مدرسه اسلامي کردکه امروزه يکي ازمعتبرترين مدارس اسلامي انگلستان به شمارمي رود.درسال1989وبه دنبال صدور فتواي حضرت امام(ره)درموردسلمان رشدي يوسف اسلام حمايت خودراازامام به صراحت عنوان داشت وهمين موضوع سبب شد تاتحريم هنري اوبه پايه ايي برسد که ايستگاههاي راديوئي امريکاپخش ترانه هاي اوراممنوع کردند ويکي ازاين ايستگاههاي راديوئي اعلام کردبه کليه ي کساني که آلبومهاي کت استيونس خودراتحويل دهند. نسخه ايي رايگانم ازکتاب موهن آيات شيطاني اهداخواهندکرد.

يوسف اسلام درسال1995آلبومي رابانام زندگاني آخرين پيامبرمنتشرکردکه هرچنددرغرب موردبي مهري قرارگرفت درکشورهاي اسلامي بااستقبال فراوان روبه روشدوازجمله درکشورترکيه عنوان برترين آلبوم سال رابه خوداختصاص داددرسال1997اين خواننده مسلمان انگليسي وفت خودراصرف آلبومي کردکه کشتارکودکان مسلمان بوسنيائي دربالکان را منعکس مي کرداين آلبوم که يک سال بعدمنتشرشدمن توپي ندارم که بغردنام داشت واماازجديدترين آلبومهاي وي آلبوم درستايش آخرين پيامبر نام داشته که نکته ي جالب لوخ فشرده ي اين اثرمي باشدکه معطربه بوي گل سرخ مي باشدبه نحوي که بابازکردن قاب آن بوي خوش گل سرخ به مشام مي رسد يوسف اسلام درپاسخ به اين سوال که چرالوح اين آلبوم به چنين رايحه ايي آعشته شده است مي گويد:گل سرخ نمادوجودمقدس حضرت پيامبراست ورايحه ي گل سرخ عطرحضورايشان است    منبع:  http://tehranjelesiha.persianblog.com/?date=13830127

آلبوم موسيقي يوسف اسلام پس از سي سال

يوسف اسلام (کت استيونس)، خواننده مسلمان انگليسي، پس از سي سال، آلبوم جديدش را منتشر مي کند.
به گزارش مهر، خواننده مسلمان انگليسي که سالهاست پس از گرويدن به اسلام آلبومي را منتشر نکرده است و عمر خود را صرف خدمت به اسلام و تبليغ اين دين نموده است، در حال حاضر تصميم گرفته تا در اين فصل آلبوم جديدي خود را منتشر کند.يوسف اسلام 58 ساله، دليل اين تصميم را پيوند دادن عقايد مذهبي اش با دنياي موسيقي پاپ رايج درغرب که آن را دنياي «گناه و طمع» مي خواند، دانست.او دربعضي از قطعات اين آلبوم ، ديدگاه هاي سياسي اش را منعکس کرده است و بعضي ديگر از آنها به گوشه هايي از تجربه هاي مذهبي او که تحت تاثير روحانيوني که در روزهاي جواني در سال 1978 وي را به سمت گرويدن به اسلام سوق داده بودند، اختصاص دارد.او در اين آلبوم تصميم گرفته است تا برخي از قطعات قديمي اش را که حاوي پيام هاي اخلاقي بوده اند را هم با تنظيم جديد بگنجاند.يوسف اسلام که با نام «کت استيونس» پيش از مسمان شدن، از معروف ترين خواننده هاي دهه 70 به شمار مي رود، چندي پيش به اتهام تروريست بودن از فرودگاه نيويورک به کشورش انگلستان برگردانده شد و پس از رفتن به دادگاه و تبرئه شدن، غرامتش را به کودکان سونامي بخشيد.گفتني است که وي جنگ افغانستان وعراق و همچنين واقعه 11 سپتامبر را محکوم کرده است.    منبع: خبرگزاري مهر   [CAT STEVENS] mehrhormoz@parsimail,com

بد نيست قسمتهايي ازمقاله يک سينه چاک موسيقي را هم با هم در مورد کت اسنيونس با هم بخوانيم:نکات جالبي در اين مقاله هست :

 همه علاقمندان موسيقي راک ـ بويژه نسل پيش ـ به طور قطع کت استيونس عجوبه موسيقي راک دهه 60 را مي شناسند. ترانه هاي دلنشين و زيبايي او که بازتاب ياس، هژمان و تيرگي انسان سرگشته جهان غرب بود، هواخواهان بسياري بويژه ميان جوانان داشت. آشنايي من با استيونس برمي گردد به بيست و هشت نه سال پيش، سال 1355 بود که اتفاقي با کسي آشنا شدم که آلبوم هاي زيادي از موسيقي راک منجمله کت استيونس داشت. آشنايي که بزودي به دوستي عميق منجر شد. پس از آن هرگاه فرصت مي يافتم به اتاقش مي رفتم تا ساعتها بنشينيم و به صداي جادويي استيونس گوش بسپاريم.
اين آشنايي از جهاتي زندگي مرا دگرگون کرد، نخست اينکه اين دوست گنجنيه اي گرانبهايي داشت. ـ نزديک به هزار صفحه گرامافون و دوبرابر آن کاست صوتي، از موسيقي راک و پاپ ... تا آثار کلاسيک غربي، به همراه بهترين سيستم صوتي پرفشنال ـ بدست آوردن اين گنجينه همه آرزوي من بود، تا اينکه دوستم پيشنهاد کرد مي توانيم دونفري با هم استريو کلوپ باز کنيم. اما از آنجاييکه داشتن چنين شغلي در پيش از انقلاب با تفکرم همخواني نداشت، پس از مدتي فکر کردن توافق کرديم کتابفروشي راه بيندازيم و در آن قسمتي براي فروش و عرضه کاست هاي موسيقي اختصاص بدهيم.
ما بزودي اين ايده را جامه عمل پوشيديم و موفق شديم ـ اگر نگويم تنها کتابفروشي روشنفکري اما بي اغراق جايي را درست کردم که با توجه به نزديک بودن خيابان دانشگاه بهترين بودـ گرچه مدتي که گذشت دوستم از کار منصرف شد و همه آن چيزي که من گنجينه مي ناميدم به قيمت مناسب به من فروخت، اما اين امر باعث نشد که نتوانيم موسيقي گوش کنيم. حالا ديگر در زمان بيکاري ـ آن زمان وقت بيکار زيادي داشتيم. ـ هر دو مي نشستيم و موسيقي گوش مي داديم، با اين تفاوت که اينبار در اتاق من. کت استيونس، جان بويزو بعدها هم، پينک فلويد وژان ميشل ژار و ... اما کت استيونس چيز ديگري بود، بطوريکه آنقدر از او خاطره داشتم که تا سالها با صدايش حال مي کردم. حتي پوستر رنگي بزرگي از او داشتم ـ داخل يکي از آلبوم هاي او چاپ شده بود ـ که آنرا به ديوار اتاقم زده بودم. تا اينکه يک موقع ـ آنزمان هنوز شاه بود ـ شنيديم کت استيونس مسلمان شده و حتي نامش را تغيير داده است، اين موضوع برايم آنقدر هيجان انگيز بود که بيشتر بهش علاقمند شدم. چنانکه بعضي روزها تصيف MOONSHADOW او را تا ده بار گوش مي کردم.
زماني که شنيدم براي هميشه از خواندن دست کشيده است، بدجوري دمغ شدم. اما دوستم که حالا چپ(کمونيست) بود و مخالف اينها، يکريز از او بد مي گفت. بعد که انقلاب شد و استيونس به ايران آمد و با سران جمهوري اسلامي ديدار کرد...  ....سالها گذشت که شنيدم کت استينونس حکم قتل سلمان رشدي را که آيت الله خميني صادر کرده بود، تاييد کرده است...   اينک از آن زمان زيادي گذشته است، چند روز پيش شنيدم دولت امريکا کت استيونس را بخاطر حمايت از بنيادگرايان اسلامي از امريکا به زادگاهش انگليس برگردانده است. آن وقت دو نکته جالب ـ البته براي من ـ پيدا شد: نخست اينکه جايي خواندم رضا مهدوي رئيس مرکز موسيقي حوزه هنري اعلام کرده است:
«هار ساعت سي دي و کتاب اشعار اين خواننده معروف پاپ دهه 70 ميلادي به زبان اصلي هفته آينده در ايران منتشر مي شود. وي در ادامه گفته هايش افزوده است :
يکي از وظايف ما پرداختن به موسيقي ديگر ملل است که با برنامه، اهداف و سياست گذاري هاي ما همسو باشد(!)... گام برداشتن در راه اعتلاي هنر ديني (!) و داشتن چشم انداز و دورنماي آينده موسيقايي با توجه به وسعت رسانه هاي جهاني از ديگر وظايف ماست.
از اين مهدوي بايد پرسيد، کت استيونس بجز يک کنسرت بقيه آهنگ ها و تصنيفي هايش را پيش از مسلمان شدن خوانده که آنها هم سه آلبوم بيشتر نيست. حال چگونه اين آهنگها که تا پيش از مسلمان شدن موسيقي ! و فعل حرام شمرده مي شد، يکباره با مسلمان شدن وي تبديل شد به «اعتلاي هنر ديني (!). بي گمان اگر امروز هم مايکل جکسون و ... يکباره مسلمان شود، آهنگهاي او همه اعتلاي هنر ديني و او نيز همان خواهد شد که کت استيون، ببخشيد يوسف اسلام شد. ..... کت استيونس در خصوص عمليات تروريسي گفته است: هيچ دليلي براي اين كه حتي به مغز كسي خطور كند كه مسلمانان ممكن است به چنين اقدام وحشيانه‌اي دست زده باشند، وجود ندارد.  بعد هم آيه اي از قرآن آورده اند که : قتل حتي يك نفر انسان بي‌گناه برابر است با قتل همه مردم جهان.
منبع: کت استيونس و بنيادگرايان: http://www.aliaram.com/article.aspx?id=285